Древний Египет. Всё ли мы знаем про эту самую известную страну, о её истории? Давайте посмотрим на эту древность, с другой стороны. Со времени появившихся первых фотографий, как на самом деле выглядели древности в то время, ведь Сфинкс тогда ещё был до самой головы в песке. Посмотрим на остатки «эллинистической культуры» в виде "фаюмских портретов" и "Розеттского камня", когда Египет был под властью древнего Рима. Эту культуру уничтожил Наполеон, вместе с культурным наследием мамлюков и их власти. Также попробуем узнать, кто такие гиксосы и почему в еврейском народе присутствует славянская гаплогруппа R1A.
Когда появились первые фотографии, научный мир, заинтересованный в раскрытии многих тайн древнего Египта, поспешил запечатлеть на снимках, сенсационные на тот момент древние величественные монументы. Экспедиции снаряжались одна за другой, но предшественником этих исторических открытий был военный поход Наполеона в Египет. Что было важнейшим для этого, уничтожение династии мамлюков и свержение их власти, уничтожение неудобных артефактов или другие причины, нам остаётся только догадываться.
Конечно же Египет полон всяких тайн, вот к примеру, ниже на фотографиях, что это, электрическое освещение? Учёные попробовали воссоздать древние осветительные приборы согласно изображениям и о чудо, всё это заработало, не зря ведь в огромных подземельях нет копоти от факелов и свечей.
Когда появились первые фотографии Египта, древние монументы предстали перед нами не в лучшем виде, практически везде сплошные руины. Это потом после реставрации мы будем любоваться технологиями древних и восхищаться их достижениями, а пока посмотрим, как они выглядели в начале.
Когда были обнаружены гробницы, учёные постарались запечатлеть эту сенсацию на фотографию, вот одна из гробниц с захоронением Тутанхамона и её древние сокровища.
Статуи фараона, охраняющего запечатанные двери между ними. В правой части находится большой похоронный букет. На переднем плане справа - сундук, на сводчатой крышке которого находятся картины с изображением льва на охоте, стенки украшены боевыми сценами войн фараона против африканских и азиатских врагов. Внутри находится одежда Тутанхамона. В продолговатом ящике находится нижнее белье царя. Хатхор, богиня-корова, является одной из сторон королевского церемониального дивана.
На переднем плане справа - стул фараона, изготовленный из твердого черного дерева, инкрустированный слоновой костью и золотом. Ножки стула выполнены в виде голов уток, а сиденье обтянуто кожей животных. На заднем плане стоит большой деревянный сундук, а под ним - трон фараона, покрытый золотом и серебром, инкрустированный полудрагоценными камнями. На спинке трона находится табличка с именами фараона и его жены. В левой части находятся части четырех королевских колесниц. На них имя Тутанхамона и картуш его жены Анкхсенамун.
На каждой стороне ваз изображены лотосы и прикреплены папирусы, на которые нанесены символы, означающие "сто тысяч лет". Эти свитки означают единство "Двух земель" - Верхнего и Нижнего Египта. Хотя мази провели в гробнице Тутанхамона 3300 лет, они сохранили аромат.
Деревянная статуя покрыта черной смолой. Головной убор, воротничок, нарукавники, браслеты, платья, булава позолочены, а сандалии выполнены из золота. На лбу кобра, инкрустированная бронзой и золотом. Глазницы и брови золотые, глаза из арагонита.
В древнем Египте мумифицированию подвергались не только люди, но и животные.
Любимые питомцы богатых египтян, особенно знати и фараонов, были обязаны служить хозяевам и в мире ином. Священным животным по статусу было положено присутствовать в загробной жизни людей. Отдельную категорию составляли животные и их части, предназначаемые для еды.
Домашние любимцы умерщвлялись нетравматическим способом - рентген показал отсутствие следов насилия на их мумиях. Все остальные попросту "шли под нож". В общей сложности древние египтяне забальзамировали тысячи животных различных размеров - от гусей до быков. Интересно, что в захоронениях встречаются примеры "халтуры", когда мумификаторы крайне небрежно упаковывали куски мяса для своих высокопоставленных заказчиков.
На основе найденных артефактов Египта появились целые науки по их изучению. Самым интересным было для учёных, это расшифровка египетского знакового письма, которое никак не поддавалось расшифровке. И вот в одно время появилась надежда на то, что наконец египетское письмо будет прочитано. 15 июня 1799 года офицером французских войск П. Бушаром во время сооружения форта вблизи от арабского городка Розетта, расположившегося в западной части дельты Нила, был найден камень с письменами, который получил название Розеттский.
Этот камень был отправлен в Институт Египта в Каире. Так, как французский флот был полностью уничтожен английским флотом под командованием адмирала Нельсона, вследствие чего прервалась связь войск Наполеона с Францией, французское командование решило оставить Египет, передав найденные древнеегипетские памятники, в том числе и Розеттский камень, англичанам. Последние в свою очередь завершили начатое Наполеоном - добили остатки египетской знати, мамлюков.
Розеттский камень имеет высоту 114,4 см, а ширину 72,3 см. Он является фрагментом высокой стелы. На лицевой поверхности камня выбиты три надписи: в верхней части - иероглифический текст, посередине - демотический текст, внизу - текст на древнегреческом языке. В основном, сохранились 32 строки демотического текста. Из иероглифического текста сохранились только последние четырнадцать строк, но и они отколоты все четырнадцать на правой стороне, двенадцать - слева. Иероглифические надписи на камне идут справа налево, т. к. головы людей и животных смотрят вправо. Т. о., окончания двух строк (тринадцатой и четырнадцатой) остались до нашего времени в неизменном виде, что дало возможность дешифровать древнеегипетскую иероглифическую письменность.
В 2005 году македонскими учёными Т. Бошевским и А. Тентовым был представлен международному научному сообществу труд, явившийся результатом исследований, проведенных в рамках проекта "Дешифровка среднего текста Розеттского камня", который был осуществлён при поддержке Македонской академии наук и искусств. В 2003 году, приступая к исследованиям, македонские учёные были уверены, что язык среднего текста Розеттского камня, который они собирались исследовать, определенно должен обладать характеристиками славянского языка. Македонские учёные решили, что раз Древним Египтом долгое время правила древнеславянская династия Птолемеев, родиной которых была древняя Македония, то и дешифровку демотической письменности необходимо осуществлять на основе славянских языков.
Их гипотеза нашла подтверждение и в результате исследований, к которым пришли учёные, стала идентификация и звуковое отождествление силлабических графем среднего текста Розеттского камня, обозначающих 27 согласных и 5 гласных. Язык среднего текста Розеттского камня - праславянский.
Современная наука поддерживает теорию о том, что две письменности - иероглифическая и демотическая, были использованы для написания государственного акта на Розеттском камне на одном - древнеегипетском языке. То есть, при написании среднего текста и текста в верхней части Розеттского камня был использован один язык. Македонские учёные Т. Бошевский и А. Тентов доказали, что при написании среднего текста Розеттского камня был использован один из древних славянских языков. Следовательно, при дешифровке иероглифического текста также следует применить один из славянских языков. Ниже даётся перевод текста, но надо учитывать, что некоторые записи отколоты на камне справа и слева.
Вот как зазвучал перевод:
1. Мы чтим и ценим ранения стрелков, им стать на ноги...
2. Само почитание Отца и Сына миновало. Нет хвалы Тебе. Почитаем солнце с богами. Покланяемся и раненные мы рано, а днём...
3. И меня живит Солнце Божье Своими лучами. Благодатью Своею насыщает алчущих. Мы сами проникаемся этими хвалами, спасая свои души. Если наши воины...
4. 3000 чтит сих, а мы вонзим, дабы смыть и отогнать. Прободаем мы, не в Тебя целясь: ради частиц надкалываем. Живёт Сын Её! Его Имя отгонит порождения сатаны, дабы с Ним...
5. Сохраним мы почитание Её, сохраним изречения Её в писаниях. Антихрист лжёт сам. Чужим сие считает эта тварь. Уничтожить её! Сам не своим даёт пить этот яд, и - вот мы пьём её!
6. Они - не змеи, о которых говорилось. Ведь те не принадлежат ей. Твои, Царь, Нарекший Её Солнцем, зрим живые лики! Твои, Нарекший Её Ягнёнком.
7. Богов новых три сотни. Наш - Двоица. Чтим Двоицу, почитаем, ценим, благоговеем, возвеличиваем, будучи Божьими ловцами. Всем говори, рассказывай. Заинтересуй людей, говори о своём чужим: "Мы - сыны Царя, Нарекшего Её Солнцем"...
8. Детище это нам чужое. Богов новых не чти, ведь гнусны они. Помни о заветах. Разве этого можно бояться, ведь своё почитаем? "Чужие они тебе. Видим, что чтим-почитаем", - скажут вам...
9. Мнит: "Полюбите, рутены". Но вижу: не льётся речь ни своя - ещё одна почитаемая... И ту мы почитаем, и тем мы выказываем преданность. Чтоб эта семья её была мучима духами злобы, - оба. Ночная тьма...
10. "Она не стонет, а дышит. Наш правитель бежит сзади. Вот и мы овцами за ним, - рассказываем. - А сами, шутя, - ниц. Младенца плач пытаемся унять. Младенца, избежавшего мучений и самой смерти". Рус то был...
11. ...Её Нивой. Уже глаголем мы иным богам. Верхний Рим, твои боги - чуждые духи, не цари в Отце и Сыне. Глагола уст их никто не слышит. О Нижний Рим, сам ужас - ты! И в нём, в Риме...
12. ...Нарекшего Её Солнцем, бесчисленные зрим. Почтим, возблагодарим, оценим за это воскрешенные тысячи сынов. Не сами воскресли. Мы только в ней боги. Укрепляют нашу веру иные лики. Зрим и ещё узрим мы её. И мы, и воины...
13. "...Мы зрим на солнце. Даём им это. Вот почитаемы они, как святые, уже при жизни. Ему велю дать и жене его. Мы зрим почитание этих двух. Но ведь они стяжали ум чужой, и мужи Нижнего Рима поклоняются лишь чтимому мужу. Ведь они - не боги"...
14. Живы, Жено... Уже глаголали цари: сей царь вне её. Тебя, Воскресшего, славит она. Ведь эти боги новые ей чужды. Тебя, Царя, Нарекшего Её Солнцем, зрим.
Как видим, это время "древнего Рима", которым они так недовольны. Римская власть в Египте оставила свой эллинистический след, это так называемые фаюмские портреты.
Эллинизм сформировался в результате походов Александра Македонского на Восток. Греческие государства, образовавшиеся после этого похода, создали почву для смешения культуры завоевателей и местных народов. Вот эта вот смесь античной традиции с традициями древнего Египта, Персии и т.д., и есть эллинизм. Римская Империя, завоевав большую часть эллинистических государств, также вошла в культурный ареал эллинизма. И на этой почве синтеза западных и восточных традиций возникла позднее великая византийская культура.
Своего рода сенсацией стала эта находка в Египте наполовину разграбленных захоронений периода римского владычества. В 1887 году в Фаюмском оазисе были обнаружены мумии, внешний вид которых отличался от тех, что находили до сих пор. Традиционно египетские мумии заключались в футляры или саркофаги, которые украшались масками, воспроизводящими черты покойного. Но в фаюмских погребениях никаких масок не было, вместо них присутствовали живописные портреты усопших. Эти портреты произвели на культурную публику конца XIX века неизгладимый эффект. Они продолжают поражать и сейчас.
Поскольку большая часть артефактов были найдены именно в районе Фаюмского оазиса, за ними закрепилось название "фаюмских портретов". Хотя позднее подобные картины были обнаружены и в других регионах Египта: в Мемфисе, Антинополе, Ахмиме и Фивах.
Всего на сегодняшний день найдено более 900 портретов. Время создания этих портретов I-III века по Р.Х. - время, когда Египет был завоеван римлянами. За несколько столетий до этого в Египте правила греческая династия Птолемеев - потомков одного из соратников Александра Македонского. Правящей элитой, разумеется, тоже были греки. Потому неудивительно, что одновременно с традиционным египетским искусством существовало и искусство греческих завоевателей, и синтезированное эллинистическое искусство, впитавшее в себя обе традиции.
Это коснулось всех аспектов культурной и религиозной жизни древних египтян указанного периода, в том числе и погребальных обрядов. До нас дошли примеры погребальных изображений, выполненных как в более древней, собственно египетской традиции (рельефные погребальные маски), так и в более новой - греко-римской (погребальные портреты).
Общеизвестно, какое огромное значение древние египтяне уделяли загробной жизни. И погребальные изображения были одним из важнейших аспектов жизни за гробом. У древних египтян считалось, что после смерти человека его мистический двойник - Ка - отделяется от тела, но он может вселиться в изображение умершего и таким образом получит новою жизнь. Именно для этого египтяне изготовляли различные изображения покойных. Очень важно было, чтобы художник добился максимального сходства изображения с умершим, иначе Ка может не узнать свой портрет и будет обречен на скитания.
Фаюмские портреты были не просто изображением человека, не просто "фотографией", которая бы передавала его сиюминутный облик. Они изображали человека "с точки зрения вечности", художники стремились изобразить не просто внешний облик умершего, но его вечную душу (хотя, конечно, слово "душа" в данном случае стоит употребл*ть с известной степенью осторожности, ведь представления о ней в древнеегипетской религии не очень совпадает с христианским учением). Так или иначе, фаюмский портрет, это образ вечной, в известном смысле - бессмертной личности.
Именно это обстоятельство и роднит фаюмский портрет с иконой. И, как эллинских философов порой называют "христианами до Христа", поскольку античная философия подготовила ту почву, на которой выросло богословие, также и фаюмский потрет можно, в некотором смысле, назвать "иконой до иконописи".
За последнее время стало много литературы на книжных прилавках, освещающей еврейский вопрос. Еврейский народ неразрывно связан с историей древнего Египта, даже в Библии этому народу отведено много времени. Много пишут об их характере, целях, мировоззрении, влиянии на культуру других народов, экономику и т.д. Но возникает вопрос, почему обсуждается именно еврейский вопрос, а не украинский, грузинский, татарский или любой другой национальности? Чем отличаются евреи от другой какой-либо нации? То, что они рассеяны, но цыгане так же кочуют по всему свету. Но цыганский вопрос никого не волнует. Чтобы понять волнующий многих вопрос, обратимся к первоисточникам, которые дали бы ответы эти на вопросы:
Где, когда и как появились евреи? Пока единственным источником является Тора (Пятикнижие Моисея - Ветхого завета). "Рабство и Исход". Известно, что евреи хотели покинуть Египет, но фараон упорствовал, и бог послал десять казней народу египетскому в наказание. Перед десятой казнью, в месяц исхода евреев из Египта сказал Господь Моисею: "Месяц сей да будет началом ваших месяцев" (Исход, 12:2). То есть это точка отсчета начала исчисления еврейского народа. Но почему не раньше? А вот почему. "Как установлено наукой. В целом евреи никогда не были в Египте" (В.Кандыба
"Эмоциональный гипноз" стр.42). Что же происходит, евреи вышли из Египта? - Да, вышли.
А были они там? - Нет. Чтобы ответить на эти два взаимно исключающих вопроса, надо заглянуть в глубь истории Египта. 1700 лет до н.э. арийские воины на лошадях и колесницах с территории нынешней Украины, России и Северного Кавказа двинулись на юг и легко покорили Египет. Русоволосые и голубоглазые Гиксосы (так их называли египтяне) заселили дельту Нила и построили свою столицу Аварис. Правители Южного Египта признавали власть гиксосов. Гиксосы упростили египетскую письменность, помогли создать алфавитную письменность. Часть гиксосов смешалась с местным населением - появились метисы. Эти метисы и образуют семитские племена.
Но гиксосы совершили одну большую ошибку, за что и поплатились в будущем - не устранили жреческое сословие Египта. Жрецы Египта обладали огромными знаниями, их интересовали не только дела земные, но и биология, астрология, социология и даже анатомия. (В. Прус "Фараон"). При помощи Яхмоса I в 1550 г. до н.э. жрецы ликвидировали власть гиксосов, и перед ними стала задача; что с ними делать?
Египетские жрецы служители культа Амона, после анализа международной обстановки, пришли к выводу, что Палестина является главным транзитным узлом тогдашних караванных и морских путей в Средиземноморье. Фивы и Мемфис, стоявшие в стороне от торговых путей и связанных информационных потоков, стали неудобными для осуществления управления Средиземноморско-Западноазиатской цивилизации в целом.
Для иерархов жрецов Амона, посягнувших на мировое господство, было целесообразно завладеть главным информационным узлом. Но, памятуя о военных неудачах многих войн Египта с Ханааном, иерархия знахарства Амона первой в истории разработала концепцию холодной войны за мировое господство методом "культурного" сотрудничества, в которой психологическая обработка и противника, а главное, и социальной группы, употребляемой в качестве инструмента агрессии, выходящая за пределы их миропонимания, первенствует над понятными большинству ведением войны оружием в обычном понимании этого слова, как средств разрушения основы жизни общества и угнетения людей. Переход к войне невещественными средствами, сделал агрессию невидимой для её жертв на многие века.
После того как цели определились, осталось за малым. Где взять эту социальную группу?
На счастье, египетских жрецов этот "инструмент" оказался у них под рукой. В Египте в это время проживали как чистые гиксосы, так и метисы. Ясно, что обрабатывать метисов легче, чем чистых гиксосов. Проводится разделение этих этнических групп.
Чистые гиксосы переселяются в верховье Нила, а метисы в низовье. После проведения этой операции, в общество метисов внедряются жрецы Моисей и Арон. Любой толпе самоорганизоваться тяжело, необходим пастырь. По истечению определенного времени, после идеологической обработки метисов, совершается исход из Египта (Около 1443-1350г. до н.э.). Чтобы чистые гиксосы не путались под ногами во время Синайского турпохода, их продержали ещё 100 лет, а потом выдворили за пределы Египта. Хотя гиксосы в Египте находились около 200 лет, археологических сведений о них множество.
По Библии евреи со времен прихода Иосифа и до Исхода жили в Египте около 400 лет. Но странно, сколько археологи не надрываются, следов их пребывания в Египте не находят, и не найдут, если только не подсунут какую-либо несуразицу.
Теперь рассмотрим освобождение из рабства и сорокалетний поход в Синае.
При опросе евреев: "Почему Моисей водил ваших предков 40 лет по пустыне, которая по размерам равна Крымскому полуострову?" Ответ был всегда такого характера: "Чтобы выбить дух рабства".
"Ну, допустим" - "А когда Навуходоносор захватил иудейское государство и 70 лет держал иудеев в плену, почему опять не совершили поход в какую-либо пустыню?" В ответ пожимание плечами.
Вернемся к рабству и Исходу. Перед исходом обратился Моисей к "сынам Израиля, чтобы взяли они свой мелкий и крупный скот" (Исход, 12:32), "чтобы каждый у ближнего своего и каждая у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых и одежд" (Исход, 11:2). "И они (египтяне) давали ему (народу Израиля), и обобрал он египтян" (Исход, 12:34).
Да о таком рабстве можно только мечтать. О том, что "сыны Израиля" не очень-то хотели покидать Египет, а "рабство" их даже устраивало, в Библии отмечается не раз.
"Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам?" (Исход, 14:12).
"Разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне" (Числа, 16:13).
"О если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта!" (Исход, 16:3).
"Мы помним рыбу, которую в Египте ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый и чеснок" (Числа, 11:5). Т.е. вывод напрашивается один. Сборище людей обвели вокруг пальца и заманили в пустыню, а дальше вы уже знаете.
Почему у евреев присутствует гаплогруппа R1A, она ведь относится к славяно-ариям?
Начнём с того, что в образованном хазарском каганате, хазарские славяне и тюрки приняли иудаизм. От хазарских славян и образовалось обширное племя иудеев, которое носит имя ашкенази. Сефарды, это те иудеи, которые пришли туда с Персии и Вавилона, но и среди них есть небольшая часть славянской гаплогруппы "I". Гаплогруппа "J" у евреев, самая большая, но вот что интересно.
Когда появился еврейский народ нам хорошо известно из Библии, которой охотно пользуются историки, археологи, а теперь и генетики. Между тем разделение гаплогруппы J на две группы по утверждению ДНК-генеалогии произошло около десяти тысяч лет тому назад (10 000!), т.е. когда евреев и в помине не было. А, следовательно, одна из двух гаплогрупп: J1 или J2 ни в коей мере не может быть предковой для еврейского народа. А то и обе группы. Потому что помимо гаплогрупп J1 и J2 (согласно наиболее представительной публикации ДНК-данных (Hammer, 2009) J2 превалирует над J1) у евреев высок процент людей, имеющих гаплогруппы (по мере убывания) E (гаплогруппа Гитлера), G, R1b, R1a и даже сибирскую Q.
Поэтому базовой гаплогруппой евреев может быть любая из нескольких выше перечисленных (J1, J2, E; другие из списка с меньшей вероятностью). Но научные публикации упорно затушевывают данную картину частоты гаплогрупп у евреев, сводя всё либо к J1 + J2, а то и просто к одной J1. Остальные гаплогруппы просто не замечают. Ловкость рук, ничем иным такое манипулирование ДНК-данными назвать трудно.
ДНК-анализы потомков левитов тоже оказались неожиданными. Только 10% евреев-ашкенази имели одну из гаплогрупп J, а остальные обладали индоевропейскими R1а (половина всех левитов-ашкенази), западноевропейскими (по АВ - семито-хурритская гаплогруппа пеласгов) R1b, а также E, I, N, Q и др. Среди левитов-сефардов картина иная: около 40% имеют гаплогруппу J, зато мизер R1a. Как видите, странностей в генеалогии евреев очень много, убедительных объяснений традиционная наука дать не может. А ещё наука не любит вспоминать об рассеянии иудеев после разрушения Израильского царства древним Римом.
Ну, а наша гаплогруппа R, была найдена в Южной Сибири. Она образовалась из родительской гаплогруппы Р, и там же (видимо) образовался ее "брат", гаплогруппа Q. Поэтому их геномы должны быть очень сходны. Гаплогруппа Q в значительной (или в заметной) степени ушла в Америку и стала американскими индейцами. Гаплогруппа R продолжала производить новые нисходящие гаплогруппы - R1, R1a, R1b, которые в значительной степени ушли в Европу много тысячелетий назад (R1a пришла в Европу 8-10 тысяч лет назад, R1b - около 5 тысяч лет назад), R замечена, в частности, на Кавказе, да и вообще должна быть рассеяна по всему миграционному пути из Южной Сибири, как и гаплогруппы R1a и R1b, которые до сих пор встречаются и в Сибири, и среди уйгуров, и среди турок, и вообще по всему пути вплоть до Европы, и, разумеется, в Европе, где R1a занимает половину Восточной Европы, а R1b - более половины Западной Европы. Иначе говоря, гаплогруппы R и Q разошлись в диаметрально противоположные стороны, но имели очень близкие геномы.
А на каком языке могли говорить гиксосы, как не на праславянском? Дешифровка надписей на Розеттском камне тоже показала истоки праславянского языка. Египетским знахарям понадобилось почти 500 лет, чтобы своих подопечных плавно перевести с праславянского на иврит. Но следы остались. Чтобы скрыть правду от евреев об их истинном происхождении, авторы Библии, жрецы культа Амона ни разу в "священной" книге не упоминают о гиксосах, хотя время господства гиксосов в Египте и "египетского плена" совпадают. А из сюжета Бытия получается, что "евреи" не заметили, что 150 лет они находились в плену у гиксосов вместе с египтянами. Значит, было что скрывать.
Распространение гаплогрупп среди евреев по информации FTDNA.
Гаплогруппы:
J1c3d - 17.3%, большая часть с момента формирования.
- E1b1b1 - 18.2%, древняя гаплогруппа и разные субклады могли войти в разное время. Вероятно большая часть после исхода из Египта.
- J2a4 - 16.3%, большая часть на начальном этапе, часть после Вавилонского пленения и часть уже в Европе.
- R1b - 14.9%, достоверно не установить, но вероятно на начальном этапе формирования, а часть уже в Европе.
- I - 3.9%, её можно было бы назвать х,Арийской, гиперборейской, русинской, но правда умалчивается.
Q1b - 3.6%, возможно после Вавилонского пленения, и возможно позже от хазар.
J2b - 4.2%, гаплогуппы J1 и J2 не являются исключительной принадлежностью евреев. В разной степени они обнаружены у многих кавказских народов, что отнюдь не свидетельствует об их евреизме, наблюдается среди жителей Средиземноморья, выходцев с Ближнего Востока, немало её и в Индии.
- G (G1,G2a,G2c) - 7.5%, достоверно не установить, но вероятно на начальном этапе формирования.
- R2 - 1.6%, вероятно из среды европейских цыган в Средневековье.
- R1a1 - 7.9%, возможно после Вавилонского пленения, и возможно позже от хазар.
- T1 - 3.1%, достоверно не установить, но вероятно на начальном этапе формирования.
- E1(xE1b1b1) - 1.4%.
Сейчас глобализация шагает семимильными шагами по планете, всё будет сводиться к тому, чтобы построить совершенно новое общество на всей Земле, с единой религией и единым управлением. Опять как в песне: "мы старый мир разрушим, а затем...", но с одной поправкой. Те, кому на лбу прописали, что они избранные, должны этот новый мир принести на "тарелочке с голубой каёмочкой" тем, кто их и создал и, кто это стадо пасёт, а сами "избранные" пойдут на заклание. Не с проста уничтожаются артефакты, переписывается история, горят библиотеки, грабят музеи, как в Египте (Каир) или уничтожают древности, как в Сирии. Те, кто когда-то эту историю по древностям создавал, теперь её уничтожают.
Изучение Древнего Египта - одно из самых интересных занятий в мире. С самого раннего детства мы слышали сказки о проклятиях мумий, о том, что древние пирамиды были построены инопланетянами, и о том, что древние египтяне умели колдовать. Возможно, многое из этого остается всего лишь легендами, но в Древний Египет оставил после себя массу интересных вещей.
10) Тест на беременность
Далеко не все слышали о том, что первые тесты на беременность появились еще в Древнем Египте. Имелось множество способов понять, беременна женщина или нет. Все эти способы описывались в документе под названием "Берлинский медицинский папирус".
Например, женщине давали выпить особый напиток, который включал в себя пиво и финики. Беременность каким-то образом определялась после того, как анализировалось количество ее рвотных масс. Скорее всего, беременная женщина просто имела большую чувствительность к запахам.
Другой тест предполагал, что женщина должна помочиться на два мешка – один с ячменем и пшеницей, другой - с финиками и песком. Если зерна в обоих мешках прорастают, значит, женщина беременна.
Не так давно современные ученые решили проверить, насколько верен последний тест. Как оказалось, тест действительно в большинстве случаев указывал на беременных женщин, однако некоторые из них получали отрицательный результат.
Древние египтяне также умели определять пол будущего ребенка, однако исследователи выяснили, что этот способ работает только в половине случаев, то есть он основан всего лишь на случайности.
9) Проклятия мумий
Как все мы знаем, "Титаник" был гигантским кораблем, который построили глупцы, полагавшие, что создали непотопляемое судно. Их гордыня привела к огромной трагедии, которая унесла сотни жизней. Хотя считается, что гибель "Титаника" была случайностью, многие не хотят в это верить.
Ходят легенды о проклятой мумии жрицы Амона, которую привезли в Англию. Эта мумия якобы умела разбивать близлежащие предметы и вызывать несчастья с помощью черной магии. Именно эта мумия потопила "Титаник", так как была взята на борт корабля.
Слухи о таинственной египетской мумии появились благодаря англичанину Уильяму Стэду, который утверждал, что владеет мумией, которую взял с собой в путешествие и которая обладает невероятной магической силой. Однако в реальности он все это выдумал.
8) Любовные напитки
Древние египтяне обожали колдовать и естественно знали толк в любви, поэтому умели варить любовные зелья. Эти напитки изготовлялись в зависимости от ситуации, например, имелись приворотные зелья, помогающие заставить женщину полюбить определенного мужчину, возбудить в ней страсти, или наоборот, отворотные напитки, помогающие разрушить брак.
Рецепты этих любовных напитков дошли до наших дней, однако мы можем посчитать их просто безумными. Например, согласно одному рецепту, мужчине нужно смешать перхоть убиенного человека с ячменем, яблочными зернами, кровью, взятую у клопа, который укусил черную собаку, его собственную кровь и семя. Эту смесь следовало добавить в напиток его возлюбленной и проследить, чтобы его не выпил кто-нибудь другой.
7) Пророческие сны
В Древнем Египте снам уделялось пристальное внимание. Сегодня мы знаем, что сны - всего лишь беспорядочный набор образов, но египтяне были убеждены, что все, что они видели во сне, имело важное значение.
Люди платили деньги жрецам, которые хорошо умели интерпретировать сны и являлись обладателями особых книг - сонников, чтобы те объяснили значение того или иного сна. Некоторые даже оставались в храмах спать, чтобы быть поближе к богам, с целью увидеть во сне что-то очень важное.
Древние египтяне не особенно беспокоились о конкретных вещах, которые видели во сне, но огромное внимание уделяли деталям, которые описывали в своих сонниках. Например, увидеть во сне крупного кота означало, что будущий урожай будет очень щедрым, а увидеть во сне карлика – значит, что половина жизни у вас уже позади.
6) Упоминания о Христе
Не так давно был обнаружен древнеегипетский текст, в котором имеются новые подробности из жизни Христа. Хотя исследователи признали этот текст подлинным, они не могут утверждать, что информация, которая в нем содержится, верна. По крайней мере, тот человек, который писал этот документ, верил в то, что он описывал.
В тексте упоминалось о многих вещах, среди прочего, например, говорилось, что Иисус умел менять внешность. Он, конечно, не мог превратиться в какое-нибудь животное, но мог изменить черты лица, замаскироваться под старца или стать маленьким ребенком. Эту способность Христос использовал, чтобы скрыться от преследователей, которые намеревались арестовать его.
Известно, что тайная вечеря имела место в четверг, а в тексте говорится, что на самом деле она была во вторник. Также утверждалось, что перед тем, как Иисус был казнен, Понтий Пилат общался с Иисусом, разделил с ним хлеб и даже предложил убить своего сына вместо него. Иисус якобы вежливо отказался и поблагодарил Пилата за его доброту и показал ему, что он может в любой момент уйти, если пожелает.
5) Месть
Древние египтяне знали всевозможные виды колдовства и умели применять его в самой разнообразной форме с целью отомстить кому-то. Самым известным применением колдовства является проклятие мумий. Фараоны знали какие-то магические заклинания, которые были написаны в их гробницах, поэтому любой, кто тревожил их покой, платил за это своей собственной жизнью.
Естественно, существование какого-либо из этих проклятий научно доказано не было, это всего лишь теория, которая основана на случайных событиях. Ученые все же заинтересовались этим вопросом и решили выяснить, может быть, "проклятия" можно объяснить как-то по-другому.
После исследования веществ, которые присутствовали в гробницах, ученые обнаружили опасные плесневые грибки, которые росли на стенах и могли привести к проблемам с легкими у тех, кто вдыхал их споры.
Кстати, недавно был разверчен миф о волшебной древнеегипетской статуе. В Британском музее на видео сняли, как она самопроизвольно поворачивается. Опять магия? Вовсе нет. После тщательных исследований выяснилось, что статуя поворачивалась из-за вибраций пола, которые вызывались ногами посетителей музея во время ходьбы.
4) Воскрешение мертвых
Магия была не просто популярна в Древнем Египте, ее использовали для самых разных вещей, а в обществе она занимала особое место и признавалась официально. Высшие жрецы использовали колдовство для различных представлений, в которые верили все безоговорочно.
По легенде один древнеегипетский жрец однажды смог раздвинуть воды озера подобно тому, как Моисей раздвинул Красное море, чтобы взять со дна какую-то лежащую там безделушку. Также жрецы якобы умели воскрешать мертвых животных и даже людей. Обычно воскрешение применялось в особых случаях, когда, например, нужно было дать показания на судебном процессе.
Воскрешение занимало важную часть в жизни египтян. Идея смерти и возрождения к новой жизни была основным положением их религии. Египтяне верили, что, как солнце, которое каждый раз восходит, они в конечном итоге начнут жить совершенно новой жизнью.
Именно поэтому они так бережно хранили останки умерших, чтобы подготовить их к новой жизни. Если человек умирал, он должен был предстать перед высшим судьей. Он начинал новую жизнь только в том случае, если его деяния были оценены должным образом.
3) Дрессированные обезьяны
Большинство ассоциирует с Древнем Египтом именно кошек, но павианы также занимали у египтян важное место в культуре и обществе. К тому же приматов намного проще дрессировать, чем кошек, и этих животных использовали в практических целях. Например, их можно было легко научить доставать фрукты, орехи, финики с высоких деревьев. Кстати, этот метод сбора урожая используется в некоторых странах и сегодня.
Согласно историкам, павианы считались в Египте священными животными. Они издают громкие неприятные звуки на восходе солнца, поэтому их ассоциировали с Богом Солнца. Один из фараонов - Аменхотеп III – даже приказал установить четыре огромных статуи обезьян. Также египтяне верили, что павианы имеют связь с Богом Нила Хапи, который был отпрыском великого египетского Бога Гора.
2) Амулеты
Египтяне первыми стали использовать амулеты, так как были очень суеверными. Они верили, что если носить определенные предметы, обладающие особыми свойствами, можно защитить себя. Большинство из нас полагает, что это просто глупость, однако как часто перед важным мероприятием мы, например, одеваем "счастливую" рубашку, берем с собой ручку, "приносящую удачу" или какой-либо другой предмет, с которым, как нам кажется, нам чаще везет.
Древнеегипетские амулеты в основном были ювелирными изделиями, выполненными в форме каких-то животных или символов. Эти вещицы могли быть сделаны из чего угодно, но обладали большой магической силой. Каким образом "работал" тот или иной амулет, зависело от того, из чего он был сделан, какую имел форму, на что был похож и, конечно, какое именно заклинание в него было заложено.
1) Исцеление больных
Пожалуй, самым известным фактом, связанным с магией, является использование египтянами колдовства с целью исцеления больных. Возможно, им что-то и удавалось сделать, однако большинство историй, дошедших до нас, не более чем вымысел.
Считалось, что древнеегипетская медицина во многом была основана на колдовстве, однако недавние исследования показали, что магия не играла тут слишком большую роль. Многие ритуалы были основаны на использовании колдовства, но это не значит, что древние египтяне не пользовались традиционными методами в медицине.
Египтяне, например, прекрасно справлялись с хирургией, а также есть доказательства того, что они даже делали протезы для пальцев ног. Исследователи выяснили, что в египетском обществе медицинскую помощь в равной степени могли получить все, вне зависимости от статуса.
Египет это страна которая вся наполнена звуками и отголосками своего богатого прошлого, насчитывающего историю в несколько тысячелетий. Это страна броской красоты и волнующих красок - небесно голубое море и пустыня, пустыня, пустыня.
Египет по праву можно считать колыбелью цивилизации. Сегодня эта страна считается сокровищницей руин и памятников культуры, родиной множества мифов и легенд, древних проклятий пирамид и несметных богатств скрытых в них, а так же бесчисленные загадки фараонов.
У каждого кто приехал сюда не просто полежать на теплом песочке у моря, а приобщиться к богатому культурному наследию страны, после посещения некоторых памятников и пирамид останутся самые разнообразные впечатления – кто-то озадачен, кто-то восхищен, кто-то перегружен обилием новой информации, но нет никого, кто бы остался безразличным.
Египетские пирамиды
Египетские пирамиды являются одними из семи чудес света, их тайны, загадки и необычная целительная сила волнует исследователей и ученых со всего мира. Одной из главных загадок Египта является тайна постройки семи из всех дошедших до нас пирамид (3 пирамиды на плато Гиза, Красная и Ломаная пирамида и Медумские пирамиды), постройку которых принято относить к правлению четвертой династии фараонов.
Благодаря тому, что в 1799 году археологами был найден Розеттский камень, египтологи смогли расшифровать иероглифы древнеегипетского алфавита и прочесть все то, что они оставили своим потомкам на многочисленных архитектурных памятниках, книгах и свитках, вазах и многом другом найденном при раскопках. Вот только самые загадочные Великие пирамиды, технология создания которых будоражит умы строителей, исследователей и египтологов уже не одну сотню лет не оставили нам никаких посланий – на их стенах отсутствуют какие бы то не было надписи.
Но ведь можно пойти и другим путем и попробовать посмотреть более внимательно на каменные глыбы, из которых состоят великие пирамиды, и то что не увидеть обывательский взгляд с легкость рассмотрит профессиональный строитель или архитектор - великолепное качество обработки и шлифовки каменных глыб и их огромный вес, даже сегодня в мире существует всего несколько подъемных кранов, которые смогли бы поднять такие глыбы, весящие не одну тонну на такую высоту, как же это тогда удавалось египтянам?
При этом главная странность не в этом. Так одной из первых пирамид в том виде, в каком мы привыкли их видеть принято, считать ту, которая построена фараоном Джосером, при чем по мнению специалистов технология кладки, применяемые материалы, а так же общий архитектурный проект, в принципе все в ней соответствует тем знаниям и уровню развития общества того времени когда она строилась. Но уже через сто лет, была возведена первая великая пирамида на плато Гиза, согласно официальной версии строилась она под руководством фараона Хеопса. И вот здесь первый вопрос, как с разницей всего сто лет можно было возвести такие разные по качеству и сложности возведения пирамиды?
Пирамида Хеопса не только поражает своими размерами, но и те технологии, которые должны были бы применяться при ее строительстве должны быть совершенно отличными от тех которые могли бы быть в то время у египтян – массивные глыбы, которые имеют идеально отшлифованные поверхности. Кроме того шлифовка шла под идеально выверенным углом, что нереально даже имея на руках современные нам инструменты, а что говорить о тех которые были в Древнем Египте.
Напрашивается только один вывод за то столетие которое прошло между между правлением фараона Джосера до воцарения фараона Хеопса, в Египте произошел технологический скачок, правда коснулся он исключительно строительства пирамид, не затронув все остальные сферы жизни. Причем эти знания и умения передавались строителями и архитекторами на протяжении всего правления четвертой династии фараонов, сразу после того как на троне их сменила пятая династия Египетских царей, происходит скачок технологий только в обратную сторону. Как будто пропали все гениальные строители, забыли все знания и ушли в небытие умения, больше у не приодной царствующей династии в Древнем Египте не возводилось ничего такого же монументального и поражающего технологией строительства. Пирамиды, которые создавались позднее, возводились из обычные небольших камней или красного необожженного кирпича, и возвести их в принципе могло общество и в самой ранней стадии его развития - для их строительство нужны были только камни, песок вода и большое количество народа.
Историки, которые, как известно, стараются придерживаться официальной версии развития цивилизаций всеми силами стараются объяснить все неточности и расхождения, возникающие при изучении тайн и загадок Египта. Так небольшие пирамиды, которые схожи со всеми найденными в Египте и датируемые периодом правления все той же четвертой династии, обычно объясняют тем, что они возводились для членов царской семьи, т.е. параллельно со строительство Великих пирамид фараон строит довольно хилые сооружения для своих жен и матерей, неужели они настолько их не любили и не уважали. Еще одной загадкой является и то, что не в одном письменном источнике нет информации о строительстве этих монументов. Так довольно много информации можно найти о военных подвигах и неудачах фараонов, о том, как к ним приезжали послы из других стран для возведения дворца для правящего фараона, а вот о том, что ведется строительство гигантов, способных прославить правителей на века ни слова.
Древняя цивилизация богов Египта и ее следы
В Египте была найдена стела, расшифровка записей на которой рассказала ученым, о том, что Царь четвертой династии Хеопс занимается реконструкцией великого Сфинкса, который охраняет Великую пирамиду принадлежащую богине Исиде, но так как по официальной версии Хеопс пирамиду строили, а не ремонтировал уже существующую историками данная стела была признана как подделка.
А ведь если попытаться сложить все эти лежащие на виду подсказки, то вывод напрашивается один, Великие пирамиды не строились фараонами ни одной из династий, их возведение необходимо относить за несколько тысяч лет до возникновения государства Египет. Египтологи уверены, что древнеегипетская цивилизация фараонов, возникла на руинах куда более старшей и высокоразвитой цивилизации, которая по каким – то причинам исчезла с лица земли.
Количество фактов и следов такой цивилизации, которые сегодня можно найти на всей территории Египта поражают своим количеством.
Так огромные статуи и колоссы, которые археологи находят время от времени, и которые датируются правлением той или иной династии, говорят сами за себя, те технологии, применяемые при их обработке и перемещении в пространстве не доступны человечеству даже сейчас, а уж что говорить про Древний Египет и тот уровень знаний, которыми обладало то общество. Причем многие из этих статуй изготовлены из кварцита, одного из самых твердых материалов на планете и при помощи примитивных инструментов вряд ли возможна такая их обработка и шлифовка. Так же не один вопрос навевает тот факт, что у многих статуй нет лица, оно кем-то отбито, причем тот, кто это сделал, приложил много усилий и времени для этого.
Еще одной загадкой являются огромные саркофаги, которые изготовлены так же из очень твердых материалов – гранита, кварцита, базальта. Изготовить такие монолитные коробки, с четкими линиями, идеальными углами, и даже специальными фасками, предназначенными для того, что при транспортировки не повредились углы довольно трудно даже на современном нам заводе с последними технологическими разработками в этой области. Кроме того, эти саркофаги намного больше человеческого тела, а в том случае если крышка закрыта, то открыть ее возможно только с помощью нечеловеческих усилий, так для кого же они предназначались, вряд ли для обычных тела или даже фараона.
Помимо необъяснимых загадок связанных с передовыми технологиями в строительстве и обработке материала древними египтянами или же цивилизацией жившей задолго до них, от них нам дошли и другие необъяснимые и невероятные знания, которые человечество смогло подтвердить лишь недавно с произошедшем технологическим прогрессом. Так, например, Зодиак Осириса или Дендерский Зодиак, который был обнаружен на потолке одной из египетских капелл в Дендере. Этот своеобразный зодиакальный календарь отражает все циклические процессы нашей планеты. Кроме известных всем 12 зодиакальных созвездий, там можно увидеть всю нашу солнечную систему, вместе с землей, которая движется вокруг солнца.
Исследователи и археологи и сегодня по всей территории Египта продолжают находить поистине удивительные находки и делать открытия поражающие воображение современного человека, так всего лишь 70 лет были обнаружены системы тоннелей и катакомб под плато Гиза, которые изучаются до сих пор.
ЗАГАДКИ И ТАЙНЫ ЕГИПЕТСКИХ ФАРАОНОВ
Египет –это греческое название страны Кем, что в переводе означает «тайна», «загадка». Тайной окутано всё, что связано с этой древней страной. Многие египтологи на протяжении последних двухсот лет пытались разгадать многочисленные загадки Египта. Мы коснёмся лишь тех загадок, которые связаны с именем Тутанхамона.
Что было известно о Тутанхамоне до открытия его гробницы? Даже в самых подробных историях Египта ему уделяли не более двух-трёх абзацев, а иногда ограничивались лишь упоминанием его имени. И не удивительно. До начала ХХ века о Тутанхамоне мало что было известно, поскольку от его правления (1351-1342 гг. до н.э.) сохранилось лишь несколько амулетов с изображением царя да надпись на одной из древнеегипетских стел.Одна стела, возвещающая о восстановлении при нём культа верховного бога страны Амона, на которой имя его было заменено именем правившего за ним фараона Хоремхеба: скульптурная группа, где он изображён вместе с этим богом (причём голова Тутанхамона отбита) да несколько предметов с его именем – вот всё, что дошло от девятилетнего царствования Тутанхамона, вступившего на престол ещё ребёнком и скончавшегося в возрасте 18-19 лет. Да и насыщенные бурными и во многом для нас неясными событиями годы его царствования отнюдь не благоприятствовали сохранению памяти о нём, тем более что для этого были приняты соответствующие меры. Когда тысячелетие спустя в конце IV-го века до н.э. жрец Манефон, основательно изучивший прошлое своей родины, писал её историю, он даже не упомянул Тутанхамона в перечне владык.
Но теперь этот фараон не менее знаменит, чем самые прославленные правители Египта – строители пирамид, великие завоеватели, реформаторы религии. Слава пришла к Тутанхамону спустя более, чем 3300 лет после смерти благодаря счастливой случайности – открытию гробницы. К сожалению, до сегодняшних дней не дошли ни летописи, ни хроники, повествующие о событиях того времени. Из случайных и неполных источников, как из отдельных камней повреждённой мозаики, значительная часть которой безнадёжно утрачена, далеко не всегда удаётся полностью восстановить картину событий. И все же в общих чертах расскажем о Тутанхамоне и его времени – ведь что-то более или менее определённо установлено, можно использовать сведения, полученные в результате открытия его гробницы, и всё то новое, что накопилось за прошедшие более восьмидесяти лет со времени открытия гробницы.
История древнеегипетского государства, образовавшегося на рубеже IV-го и III-го тысячелетий до н.э., богата событиями. Бывали времена большого культурного и политического подъёма, но бывали и времена упадка. Дважды в XXIII-XXI вв. до н.э. и в XVIII -XVI вв. до н.э. деспотическая власть фараонов распадалась, и централизованное государство приходилось создавать заново. Соответственно этому три большие эпохи египетского государства, разделённые периодами упадка, называют Древним, Средним и Новым царством Египта. Тутанхамон принадлежит к Новому царству, к XVIII-ой династии египетских фараонов, с которой после изгнания диких племён гиксосов, вторгшихся в Египет в смутное время, начинается высший подъём египетского государства (в XVI-XIII вв. до н.э.), ставшего мировой империей древнего мира.
На всём протяжении истории Древнего Египта чувствовалась борьба царской власти с отдельными областями страны. Со времени I-ой и до последней династии большое значение имел периодический праздник «сед» -праздник царского престола и объединения Верхнего и Нижнего Египта. Каждый подъём царской династии был свзан с войной. С захватом у соседей материальных ценностей, в первую очередь скота и золота. Военная добыча становится важнейшим фактором развития экономики Египта. Хорошо известны многочисленные военные походы фараона Тутмоса Ш, увековечившего свои подвиги на стенах Карнакского храма. Со времени XVIII-ой династии город Фивы приобрёл особое значение как столица Египта, а бог Амон стал главным богом египетского пантеона. Широким потоком в Фивы потекли золото, слоновая кость, ценные породы дерева, бирюза, лазурит. В Фивах были созданы лучшие произведения искусства рассматриваемого периода, в том числе наиболее известные архитектурные памятники. Грандиозные храмы, пышные дворцы и дома быстро изменили облик Фив, превратив их в самый богатый и великолепный из египетских городов, слава которого сохранилась в течение многих веков, а спустя столетия «Фивы стовратные» были воспеты даже певцом чужой земли – Гомером:
«Фивы египтян,
Град, где богатство без сметы в обителях граждан хранится,
Град, в котором сто врат, а из оных из каждых по двести
Ратных мужей в колесницах на быстрых конях выезжают».
До сих пор стоят грандиозные колоннады и пилоны, поражая всех, кто приезжает в Фивы. Огромное пространство, на котором некогда располагался город, всё ещё хранит следы его былой славы.
Фараоны, преемники Тутмоса Ш (Аменхотеп II и Тутмос IV) продолжали военную политику фараонов XVIII-ой династии и значительно подняли международный престиж Египта. Возвеличивание царя раньше тесно было связано с его обожествлением. Теперь же царь, кроме того, выступал как герой и как силач, свершавший сверхъестественные подвиги. Именно такими были легенды о личной храбрости и силе Аменхотепа II. При нём к Египту было присоединено много чужих территорий. Но уже во времена Аменхотепа Ш Египет меняет свою политику – с правителями устанавливаются дипломатические отношения, и для укрепления мирных связей заключаются браки египетских фараонов с иноземными принцессами. Письма многих правителей соседних стран, особенно мелких княжеств, полны подобострастия и самоуничижения, – так велики власть и могущество Египта, так велика зависимость вассалов.
Последние десятилетия правления XVIII династии были полны бурных событий. Начало положил вступивший на престол фараон Аменхотеп IV. Грабительские войны, происходившие прежде, непомерно обогатили высшую знать и жречество, особенно жрецов главного святилища Египта – храма Амона в Фивах. Именно к тем временам восходит выражение «золото – мясо богов». Владетельная рабовладельческая верхушка и жречество тайно и явно противопоставляли себя царской власти. И при Аменхотепе IV произошёл открытый конфликт: под видом религиозной реформы фараон попытался провести крупные социально-политические реформы.
Это была одна из самых странных личностей в мировой истории. Его считают и великолепным отцом и мужем, его называют великим философом и ценителем искусства, его называют поэтом и душевнобольным, его называют диктатором типа Мао, Гитлера и Сталина, его называют плохим политиком и, конечно, его называют реформатором. Обстоятельства жизни и смерти фараона Аменхотепа IV, более известного под именем Эхнатон, таят в себе много загадочного и, скорее всего, никогда не будут прояснены окончательно. Эхнатон, десятый фараон XVIII династии, правивший в XIV веке до н.э., был первым в мире религиозным реформатором. Практически за полторы тысячи лет до возникновения христианства он провозгласил ЕДИНОБОЖИЕ и, по мнению видных египтологов, его реформы являются «самым необыкновенным событием египетской древности, затронувшим едва ли не все стороны тогдашней египетской действительности: общество, государство, быт, верования, искусство, письменность, язык». Но что подвигнуло его на этот шаг, до сих пор неясно – учёные лишь строят предположения на этот счёт.
Одни полагают, что Эхнатон был сыном могущественного Аменхотепа Ш и Тии. Женившись на этой красивой и властной женщине, фараон пошёл против египетских обычаев, требовавших, чтобы царицей была царская дочь. А Тия приходилась дочерью царскому вельможе и была одной из обитательниц царского гарема. Некоторые же исследователи, судя по сохранившимся портретам, предполагают, что она даже не чистокровная египтянка: в чертах её лица и лица её сына, в строении их фигур усматривают признаки, свойственные уроженцам более южных областей Африки.
Возможно наличие чужой крови сделало Аменхотепа IV непопулярным среди жрецов и знати. Но главное заключалось в том, что права на престол он, скорее всего не имел. Наследование трона фараонов осуществлялось по женской линии. Правителем мог быть лишь сын старшей дочери фараона. У Аменхотепа Ш было, по крайней мере три дочери, и муж любой из них мог бы занять трон. А будущий реформатор, как известно был женат на Нефертити, происхождение которой с достаточной степенью достоверности не установлено.
Тем не менее, повелителем Египта при невыясненных обстоятельствах стал именно Аменхотеп IV, и можно с уверенностью говорить о том, что трон достался ему не без борьбы, а в глазах жреческого сословия и египетской знати он наверняка выглядел узурпатором. Возможно именно это стало главным толчком к проведению политики, направленной прежде всего против могущественных жрецов, которые ревностно наблюдали за буквальным исполнением законов престолонаследия в Египте, а поэтому в глазах молодого фараона составляли главную угрозу его положению.
На одной из стел времён Эхнатона выбита надпись, в которой глухо упоминается о каких-то крупных неприятностях, которые выпали на долю последних трёх фараонов, очевидно Аменхотепа II, Тутмоса IV и Аменхотепа Ш. Что имел в виду фараон-реформатор, остаётся неясным. Однако можно предположить следующее. Жрецы в Египте всегда обладали сильной властью. Но при деде Аменхотепа Ш, знаменитом завоевателе Тутмосе Ш, столицей которого были Фивы, особо возвеличен был культ фиванского божества Амона. В его честь фараон покорял всё новые и новые земли, а храмы Амона получали невиданные дары, причём вес подаренного золота иной раз исчислялся тоннами. И недаром многие из потомков Тутмоса были наречены именем Аменхотеп, т.е. «Амон доволен».
Постепенно жрецы Амона усиливали свою политическую власть. Они стали способны противопоставить себя власти фараонов и стремились направлять их действия. Видимо наследники Тутмоса ощутили это в полной мере. Недаром уже до Эхнатона делались попытки противопоставить Амону другое божество.
Амон был богом Солнца, поэтому его соперниками могли стать только солярные божества. Среди них наиболее подходящим оказался Атон – особый образ бого солнца Ра в виде солнечного диска. Его культ возник в Египте ещё при отце будущего реформатора, а возможно, ещё и раньше. Известно, что прогулочное судно царицы Тии, в котором она плавала по специально выкопанному для неё пруду, называлось «Сияние Атона», а в текстах, найденных в одной из гробниц времён Аменхотепа Ш, упоминается титул »управляющий дворцом Атона».
Стремясь подорвать авторитет жречества, опиравшийся на культы древних богов, фараон выдвинул новое учение, объявив единым истинным божеством солнечный диск под именем бога Атона. Храмы старых богов были закрыты, их изображения уничтожены, храмовое имущество конфисковано.
Эхнатон переносит столицу из Фив во вновь выстроенный город Ахетатон, место, «которое ранее не принадлежало никому из богов» и должно было стать грандиозным святилищем единственного бога египтян. Строительство столицы стало новым словом в развитии египетского искусства, которое именно в эти годы достигло величайшего расцвета – так называемый амарнскиий период (по наименованию современного арабского поселения Эль-Амарна). На церемонию основания города Эхнатон прибыл, подобно солнечному богу, на золотой колеснице. В своей речи перед простёршимися ниц вельможами и чиновниками он заявил, что услышал голос Атона, своего отца – именно Атон возжелал, чтобы для него построили этот город, которым он будет сам управлять. Фараон действовал достаточно суровыми методами. Поклонение старым богам было запрещено, на культовых предметах и сооружениях энергично уничтожается имя бога Амона. Уничтожается слово «боги» во множественном числе. Почитателей старых богов ждало суровое наказание. Например, на стенах одной из гробниц можно прочитать такие слова: «Всякий ненавистный (попадёт) на плаху... он подпадёт мечу, огонь пожирает его плоть... Обращает он (Эхнатон) мощь свою против тех, кто игнорирует учение его, милости свои к тем, кто знает его».
До фараона-реформатора никто не помышлял о низведении всех богов. Стремились лишь к умалению культа Амона. Эхнатон же решил ввести единобожие, что для уровня духовного сознания того периода кажется невероятным. Была ли мысль о ЕДИННОМ БОГЕ ПОДСКАЗАНА юному принцу? Сам ли он дошёл до неё путём долгих раздумий? Или, уже будучи у власти, понял, что его попытки умалить значение Амона не дают результатов и необходимы более радикальные меры? Может быть это было влияние евреев, которые в течение нескольких столетий жили в Египте и молились одному Богу? Древние камни хранят молчание. Сейчас на эти вопросы никто ответить не может. Зато в общих чертах известно, как действовал фараон.
Сначала Аменхотеп IV дал понять окружающим, что, по примеру отца и деда, отдаёт предпочтение солнечному богу северных провинций Ра. По традиции ритуальная коронация нового фараона должна была проходить в Ипет-Исуп(современный Карнак) – комплекс храмов на территории государственной столицы Египта Фив. Но Аменхотеп IV предпочёл древнейший центр почитания Ра город Ону, более известный по греческому названию Гелиополь. Здесь, неподалеку от первой столицы Египта Мемфиса, ещё во времена правления Аменхотепа Ш был построен небольшой храм Атона, считавшийся особым воплощением Ра. Таким образом, новый фараон, заручился подддержкой довольно сильного гелиопольского жречества, сделав тем самым первый шаг к почитанию Атона. В первые же годы правления в Ипет-Исут было построено четыре храма Атону, общее количество жрецов в них достигало 6800 человек, что наверняка было воспринято стороннниками Амона как вызов.
Вскоре Аменхотеп IV провозгласил единственным истинным богом Атона, а себя его сыном. Он становится Эхнатоном, т.е. «Угодным (Полезным) Атону». В именах царицы и детей фараона также появляется приставка АТОН.
В своих реформах фараон опирался, прежде всего, на «новых людей», большая часть которых была незнатного происхождения. Вероятно его поддерживала и армия, а также отдельные представители старой знати, неудовлетворённые своим положением при прежнем правлении. Это, однако, не помешало им всем после смерти фараона быстро отойти от его учения и вернуться к старым религиозным обычаям. Известно, что в конце жизни Эхнатона Фивы посетил недавно назначенный фараоном его молодой соправитель Сменхкара. В одном из фиванских храмов он изображён приносящим жертвы Амону.
Авторитет фараона неудержимо падал. Все свои усилия Эхнатон сосредоточил на реформах. Отсутствие должного внимания к проблемам внешней политики, касавшимся в основном азиатских владений Египта, привело к потери их части. Египтяне же привыкли к захватническим войнам, которые активно вели Тутмос IV и Аменхотеп Ш, и гордились победами. Росло влияние крупного Хеттского царства, стремившегося покорить египтских вассалов. Фараон не помог им, чем вызвал недовольство всех слоёв общества.
Эхнатон скончался в своей столице приблизительно в 1351 году до н.э.(в возрасте 38 лет). Есть предположение, что он был отравлен. Во всяком случае, на одной из фресок существует изображение покушения на фараона. Однако убийство до сих пор остаётся не доказанным.
Смерть Эхнатона развязала руки его противникам, и очень быстро страна возвратилась к прежним порядкам. Вековые традиции не могли исчезнуть за короткий промежуток времени, тем более, что реформы царя не дали ничего существенного народу. Неудивительно, что в декрете одного из наследников Эхнатона, Тутанхамона, явственно подчёркивалось, что культ Атона навлёк на страну бедствия, а открытие храмов старых богов их умилостивило и вернуло Египту благоденствие.
Годы правления Эхнатона и трёх его преемников, связанных с культом Атона, в официальных летописях стали приписываться к годам правления фараона Харемхеба. А если необходимость требовала упоминания имени реформатора, его именовали «врагом из Ахетатона».
И всё же, несмотря на то, что судьба реформ не могла сложиться иначе, она продолжает волновать умы, пытающиеся дать своё объяснение причинам произошедшего, порой весьма оригинальное, но не подтверждённое археологическими данными. В последнее время появилось немало статей о том., что большое влияние на приверженность Эхнатона солнечному диску как единственному богу оказали извержения вулкана Санторин в Средиземном море, которые возобновлялись в течение нескольких лет и закончились катастрофическим взрывом вулкана. Отголоски этих событий были ощутимы по всему Средиземноморью и наверняка очень сильно проявились в Египте.
Некоторые считают, что одно из этих извержений могло заставить ещё Аменхотепа Ш прекратить военные походы, в результате чего и наступил в его царствовании период дружеских отношений с соседними странами, а во внутренней политике наступило время религиозной терпимости. Другие утверждают, что отголоски первого извержения достигли Египта в первый год правления Эхнатона. Сюда якобы докатились мощные цунами, мрачные ядовитые тучи, надолго закрывшие небо. Начались затяжные дожди. Град, грозы с мощными раскатами грома и молниями. Страна вдруг лишилась солнечного тепла и света. Естественно, народ воспринял это как страшное бедствие, трагедию. Жрецы Амона и других богов пытались справиться с бедствием, но напрасны были их моления и жертвы.
В последнее время некоторые авторы считают, что это была та самая библейская «египетская тьма», упомянутая в связи с Исходом евреев из Египта. Как известно из Библии, чтобы убедить фараона освободить свой народ, Моисей наслал на Египет так называемые «египетские казни»: на три дня он погрузил страну в непроглядную тьму, поразил людей неизлечимыми кожными болезнями, направил на город несметные полчища лягушек и жаб, воды Нила превратил в потоки крови и др.
Современные учёные объясняют эти чудеса, произошедшие на территории Египта, естественными изменениями, ставшими следствием извержения вулкана. Так американский исследователь Бенет выдвинул теорию о том, что после извержения вулкана над Египтом образовались ядовитые тучи, несущие сернистые и железистые соединения. Плотный слой этих туч занял огромное пространство и закрыл доступ солнечного света на территорию всей страны. Оседающие железистые компоненты превратили воды Нила в жидкость бурого цвета, что вполне соответствует представлению о «реках» крови».
Не исключено, что событие таких масштабов могло резко повлиять на религиозное мировоззрение египетского народа. Однако при изучении источников учёные столкнулись с парадоксальным фактом: какие-либо конкретные упоминания о санторинской катастрофе в египетских письменах полностью отсутствуют (хотя они существуют у других народов). Скорее всего, египтяне сознательно умалчивали о произошедшей трагедии. Вполне возможно, что это было своего рода табу на воспоминания о «божьем гневе», но есть вероятность, что причиной послужил запрет на освещениие деятельности фараона-реформатора.
Фараон и египетский народ вполне могли вообразить, что Солнце разгневалось на Египет из-за недостаточного внимания к нему и что египтяне поклоняются не тем богам, и надо молиться самому Солнцу. Вот Эхнатон и начал свои реформы, а жрецы старых богов не смогли ему воспрепяттствовать. Всплески их активизации объясняют повторными извержениями. А через много лет, когда выросло новое поколение, для которого всё случившееся представлялось сказкой, служители старых богов начали поднимать голову. Амон, по убеждению египтян, помогавший фараонам в завоевании новых земель, был оскорблён. Вот Египет и начал утрачивать свои земли, поэтому имя фараона-реформатора было предано проклятью, а Египет вернулся к многобожию.
Не меньше загадок скрыто и в истории правления наследников Эхнатона. В отдельных случаях высказывается предположение, что после него на троне находилась Нефертити, принявшая имя Сменхкара. Другие же, с большим на то основанием, считают соправителя, а потом и фараона, известного под этим именем, сыном Аменхотепа Ш от одной из его второстепенных жён. Наиболее правдоподобной представляется гипотеза, что Сменхкара – сын Эхнатона от второй жены Кии либо брат Тутанхамона. А известный исследователь этого периода истории Матье называет его мужем старшей дочери Эхнатона, Меритатон, что, при принятых у фараонов кровосмесительных браках, не исключает этих вариантов. И трон, по египетским понятиям, он, таким образом, занял на совершенно законных основаниях.
Однако прожил Сименхкара совсем недолго и царствовал не более трёх лет. Сведения о смерти этого фараона и смерти Меритатон отсутствуют. Они просто исчезают из поля зрения историков за отсутствием каких-либо данных. Сменхкара наследовал юный Тутанхамон, муж одной из дочерей (третьей) Эхнатона и Нефертити, Анхесенпаатон. Он тоже умер совсем молодым в возрасте 18-19 лет, возможно, не своей смертью. Рентгеновские снимки мумии показывают необычное утончение костей черепа в области уха. Это даёт основания считать, что по голове фараона были нанесены удары каким-либо твёрдым предметом. Многие учёные сошлись во мнении, что фараон был убит. О том, кто его убил и почему, высказывались разные точки зрения. Может это сделали последователи Эхнатона из мести, или в попытке изменить расположение сил в свою пользу. Предполагают, что возврат к старым фиванским культам не спас юного фараона от ненависти жрецов или царедворцев. Тутанхамон воспитывался в Ахетатоне – столице еретического культа. Роль реставратора культа Амона, которую он невольно играл, могла его не устраивать. В этом случае ему просто не позволили стать ещё одним фараоном-еретиком.Однако всё это не подтверждено какими-либо достоверными данными.
Одними из самых привлекательных для публики являются загадки, связанные с мумиями Эхнатона, а также цариц Тии (матери Эхнатона), Нефертити, его второй жены Кии и Сменхкара. В связи с находками в Египте постоянно циркулируют всякие слухи, порождающие сенсационные заявления. И лишь немногие из них имеют под собой реальную почву. Если к этому добавить нечистоплотность некоторых учёных, которые выдают желаемое за действительное, то загадки, связанные с именем Эхнатона и его ближайшего окружения, не только не находят решения, но и становятся всё более запутанными. Хочется надееяться, что рано или поздно науке всё же удастся пролить свет хотя бы на часть из них.
После Сменхкара египетский престол занимает Тутанхамон, получивший трон благодаря своей жене Анхесенпаатон. Предполагается, что Сменхкара и Тутанхамон были сыновьями Эхнатона от его второстепенной жены Тии. Эхнатон не дождался от Нефертити сыновей. Не родила ему сына и дочь Меритатон, ставшая на некоторое время его женой и которую он позднее выдаст замуж за Сменхкара. Существуют также версии, что Сменхкара и Тутанхамон были сводными братьями Эхнатона. Тутанхамон и Ансехенпаатон вступили в брак практически в детском возрасте. Мы узнаём об этом благодаря изысканиям выдающегося археолога Говарда Картера.
Именно ему выпало счастье в 1922 году открыть таки чудом не разграбленную гробницу, принадлежащую Тутанхамону. В ней были обнаружены поистине несметные сокровища. Одну только мумию украшали 143 золотых предмета, сама же она хранилась в трёх вставленных друг в друга антропоидных саркофагах, последний из которых весом в 110 кг и длиной 1,85 м, был сделан из чистого золота. Кроме того, в гробнице были найдены царский трон, украшенный рельефными изображениями, статуэтки царя и его супруги, множество ритуальных сосудов, драгоценности, оружие, одежда и, наконец, великолепная золотая погребальная маска Тутанхамона, точно передающая черты лица изысканно прекрасного молодого фараона. Всего Картер обнаружил более 5000 тысяч бесценных предметов. Некоторые из этих замечательных находок, великолепных произведений искусства, можно увидеть сейчас в Выставочном павильоне Бонна. Здесь представлено также 70 предметов из гробниц других фараонов XVIII династии, захороненных в знаменитой Долине царей.
Роскошная и богатая гробница Тутанхамона в некоторой мере огорчила египтологов, так как в ней не было найдено ни одного папируса, отсутствовали какие-либо документы, проливающие свет на сложный вопрос престолонаследия и отношения Тутанхамона к прямой линии царской семьи. Непонятно, почему в
«сокровищнице», где были собраны предметы, связанные с ритуалом, в особом гробике хранились золотая статуэтка Аменхотепа Ш и прядь волос царицы Тии. Неизвестно, в какой мере при юноше Тутанхамоне продолжались связи с могущественными государствами той эпохи, насколько сильно в них было влияние Египта. Тутанхамон умер, не успев проявить себя как правитель, он был предпоследним в ряду прославленных фараонов XVIII династии, и время его правления было трудным и беспокойным.
Тутанхамон при жизни не успел приготовить свою гробницу. Как утверждает Г.Картер, росписи в погребальном покое были выполнены после установления в нём саркофага с мумией царя. На них изображён новый фараон Эйе с полным царским титулом, совершающий магическую церемонию, связанную с погребением.
Но в придворных кругах было неспокойно. Вдова Тутанхамона, царица Анхесенамон, сестра которой вышла замуж за вавилонского царевича, после смерти мужа обратилась с беспрецендентной просьбой к хеттскому царю с просьбой прислать в Египет своего сына, который бы стал её мужем и царём Египта. Но это желание царицы не осуществилось. Хеттский царь сначала не поверил просьбе, а когда хеттский царевич наконец отправился в Египет, то был убит в пути египетскими наёмниками. Очевидно, на молоденькой вдове женился престарелый Эйе, в противном случае он не смог бы стать царём Египта. По одним сведениям, Эйе был отцом царицы Нефертити, т.е. приходился дедушкой вдове Тутанхамона. Существует также версия, что Эйе был мужем кормилицы Нефертити.
Новый фараон Эйе, живший ещё при дворе Эхнатона, продержался на престоле короткое время, по-видимому, он не получил поддержки. Его сменил энергичный, выдающийс полководец Харемхеб, присходившиий из знатного, но не царского рода. Так с середины XIV века до н.э. начался период правления XIX династии, продолжавшей традиции фараонов предыдущей династии по расширению границ египетского государства и сфер его влияния.
Предметы из гробницы Тутанхамона, погребённого около 1342 г.до н.э., знакомят нас с культурой и замечательным искусством Древнего Египта первой половины XIV века до н.э. Политическое значение Египта временно ослабло, но искусство оставалось на прежней высоте. Ещё со времени Эхнатона в искусстве выработался новый стиль, сочетающий изысканность, утончённость и реализм. А вот Картера в своё время больше всего поразил трогательный веночек из уже засохших васильков, который, очевидно, положила у изголовья Тутанхамона его юная вдова.
Пожалуй, не было ни одной крупной европейской газеты или журнала, которые бы не уделили внимания удивительному открытию в Долине царей. Но появившиеся вскоре в мировой прессе сообщения о сенсационном открытии века в области египтологии не всегда были достоверными. Многие «специалисты» публиковали всевозможные легенды и свои выводы по данной теме, вплоть до того, что «Тутанхамон был тем самым фараоном, при котором произошёл исход евреев из Египта». Приводились также описания сказочных сокровищ, обнаруженных Картером в гробнице. Однако вскоре восторженные статьи сменились тревожными сенсационными сообщениями, в которых впервые появилась мистически-загадочная фраза «проклятие фараона»... Она будоражили умы и леденила кровь суеверных обывателей.
А всё началось с двух надписей, обнаруженных Картером во время раскопок. Первая, найденная в передней комнате гробницы, представляла собой неприметную глиняную табличку с краткой иероглифической записью: «Смерть быстрыми шагами настигает того, кто нарушает покой фараона». Эту табличку Картер скрыл, чтобы не напугать рабочих. Второй угрожающий текст был обнаружен на амулете, извлечённом из-под бинтов мумии. Он гласил: «Я тот, кто зовом пустыни обращает в бегство осквернителей могил. Я тот, кто стоит на страже гробницы Тутанхамона».
Далее последовали события почти невероятные. Проведя вместе с Картером несколько дней в Луксоре, лорд Корнарвон, сподвивижник археолога и меценат (концессионер) экспедиции, неожиданно возвратился в Каир. Стремительный отъезд походил на панику: лорда заметно тяготило соседство с гробницей. Похоже, не случайно Картер писал: «Никому не хотелось ломать печати. Едва отворились двери, мы почувствовали себя непрошеными гостями».
Вначале лорд Корнарвон ощутил лёгкое недомогание, затем подскочила температура, жар сопровождался сильным ознобом. За считанные минуты до кончины у Корнарвона начался бред. Он то и дело называл имя Тутанхамона. В последнее мгновение жизни умирающий лорд, обращаясь к жене, сказал: «Ну вот, наконец всё завершилось. Я услышал зов, он влечёт меня». Это была его последняя фраза.
Заядлый путешественник, спортсмен, физически крепкий человек, 57-летний лорд Корнарвон умер через несколько дней после открытия гробницы. Диагноз врачей звучал совершенно неправдоподобно: укус москита. Сегодня известны и другие версии, например, лорд страдал астмой, подолгу лечился в сухом климате Египта, и на него отрицательно подействовали испарения гробницы.
Лорд Корнарвон стал первой жертвой фараона, но далеко не последней. Спустя несколько месяцев один за другим скончались ещё двое участников вскрытия могилы (Артур Мейс и Джордж Джей-Голд). Археолога Мейса Картер попросил вскрыть гробницу. Именно Мейс сдвинул последний камень, заслонявший вход в главную камеру. Вскоре после смерти лорда Корнарвона он стал жаловаться на необычайную усталость. Всё чаще наступали тяжелейщие признаки слабости и апатии, затем потеря сознания, которое так к нему и не вернулось. Скончался Мейс в «Континентале», в том самом отеле, где провёл свои последние дни лорд Корнарвон.
Получив известие о смерти старого приятеля лорда Корнарвона, американский мультимиллионер и страстный любитель археологии Джордж Джей-Голд, немедленно отправился в Луксор. Взяв в проводники самого Картера, он тщательно исследовал последнее пристанище Тутанхамона. ВСЕ обнаруженные находки побывали в его руках. Причём нежданный гость умудрился проделать эту работу всего за один день. К ночи, уже в отеле, его свалил внезапный озноб. Он потерял сознание и к вечеру следующего дня скончался.
Рентгенологу Арчибальду Дугласу Риду доверили разрезать бинты, стягивающие мумию фараона. Он же делал и рентгеноскопию. Проделанная им работа получила самые высокие оценки специиалистов. Едва ступив на родную землю, Дуглас Рид не смог подавить приступ накатившейся рвоты. Мгновенная слабость, головокружение, смерть.
Таким образом в считанные годы умерло 22 человека, некоторые из них
«Страх объял Англию», – писала одна газета после того, как скончался Дуглас Рид. Началась паника. Неделя шла за неделей, а на страницах прессы появлялись имена новых жертв. Гибель настигала известных в те годы археологов и врачей, историков и лингвистов, таких, как Фокарт, Ла Флор, Уинлок, Эстори, Каллендер. Каждый умирал в одиночку, но смерть была одинаковой для всех – непостижимой и быстрой.
В 1929 году скончалась вдова лорда Карнарвона, в ту же пору ранним утром умер Ричард Бателл – секретарь Говарда Картера, молодой, отличавшийся завидным здоровьем мужчина. Едва весть о смерти Бателла дошла из Каира до Лондона, его отец, лорд Уэстбюри, выбросился из окна седьмого этажа гостиницы.
В Каире умерли брат лорда Карнарвона и ухаживавшая за ним сиделка. Затаившаяся в доме смерть настигала каждого, кто осмеливался в те дни навестить больного.
Спустя несколько лет из тех людей, которые так или иначе соприкасались с гробницей, в живых остался только Говард Картер. Он умер в 1939 году в возрасте 66 лет. Но и до своей кончины археолог не раз жаловался на приступы слабостии, частые головные боли, галлюцинаци, имея полный набор симптомов действия яда растительного происхождения. Принято считать, что он избежал проклятия фараона потому, что практическии не покидал Долину царей с первого дня раскопок. День за днём получал он свою дозу отравы, пока в конце концов организм не выработал устойчивый иммунитет.
Прошло 35 лет со дня смерти лорда Карнарвона, когда врач госпиталя в Южной Африке Джоффри Дин обнаружил, что симптомы странного недуга весьма напоминают известную медикам «пещерную болезнь». Её разносят мискроскопическиие грибки. Он высказал предположение, что те, кто первым срывал печать, вдыхали их и заражали других.
Параллельно с Джоффри Дином исследования проводил медик-биолог Каирского университета Эхзеддин Таха. В течение многих месяцев он наблюдал за археологами и сотрудниками музея в Каире. В организме каждого из них Таха обнаружил грибок, провоцирующий лихорадку и сильнейшее воспаление дыхательных путей. Сами грибки представляли собой целое скопище болезнетворных агентов, обитающих в мумиях, пирамидах и склепах. На одной из пресс-конференций Таха уверил присутствующих, что все эти загробные таинства отныне не страшны, ибо вполне излечимы антибиотиками.
Несомненно, исследования учёного со временем обрели бы более конкретные очертания, если бы не одно обстояттельство. Спустя несколько дней после той достопамятной конференции доктор Таха сам стал жертвой разоблачённого им проклятия. По дороге в Суэц машина, в которой он находился в тот момент, по непонятным причинам резко свернула влево и врезалась в борт мчавшегося навстречу лимузина. Смерть была мгновенной.
Следует отметить, что египтяне были великими мастерами по части извлечения ядовитых токсинов из организмов животных и растений. Многие из этих ядов, оказавшись в среде, близкой к условиям их привычного обитания, сохраняют свои смертоносные качества сколь угодно долго – время над ними не властно.
Есть яды, действующие от одного лишь лёгкого прикосновения к ним. Достаточно пропитать ими ткань или, к примеру, намазать стену, как просохнув бесследно, они не утрачивают своих качеств в течение тысячелетий. В глубокой древности не составляло труда запечатлеть на гробнице знак, несущий смерть.
Вот что писал в конце прошлого века итальянский археолог Бельцони – человек, в полной мере испытавший на себе ужас фараоновых проклятий: «Нет на земле места, более проклятого, чем Долина царей. Слишком многим из моих коллег оказалось не под силу работать в склепах. Люди то и дело теряют сознание, лёгкие не выдерживаюют нагрузок, вдыхая удушливые испарения». Египтяне, как правило, наглухо замуровывали свои гробницы. Ядовитые запахи со временем настаивались и густели, но отнюдь не испарялись. Открыв дверь погребальной камеры, грабители в буквальном смысле слова сходили в могилу. Поистине, нет лучшей западни, чем замурованная гробница.
Но была и ещё одна страшная сила, защищавшая мумию и всё, что с ней находилось в погребальной камере. Упрощая философское учение древних египтян о собственном «Я», можно сказать, что оно сводилось к трём сущностям человека – Хат, или физическая; Ба – духовная; Ка –единение Хат и Ба.
Ка – это живая проекция человеческого существа, в малейших деталях воплощает каждую индивидуальность. Это энергетическое тело, защищённое многокрасочной аурой. Одно из его предназначений –объединять духовное и физическое начала. Ка –сила могущественная. Покидая мёртвое тело, Ка слепнет, становится неуправляемым и опасным. Отсюда обряды приношения пищи мёртвым, заупокойные молитвы, увещевания в их адрес. Среди египтян были чародеи, умевшие выпустить на волю чудовищную энергию Ка и вполне целенаправленно использовать её в качестве «наёмного убийцы». А если ещё и снабдить его набором ядовитых запахов, то у потревожившего покой фараона нет никаких шансов на спасение. Ка, полное ненавистии, муки и отчаяния, концентрировалось в подземном склепе и спастись от его неудержимой ярости простому смертному было невозможно.
Но до разгадки этой магической версии, современной науке пока ещё далековато. Зато в прессе то и дело появляются прямо таки «сенсационные « сообщения», в которых утверждалось, что открытие Картером гробницы Тутанхамона не более чем фальсификация. И будто бы все предметы, найденные в захоронении, были изготовлены египетскими умельцами по заданию правительства. А Картер лишь совершил «открытие», загрузив камеры Тутанхамона подделками. Лишь малая толика «сокровищ Тутанхамона» хранится в Каире, а большая их часть за баснословные деньги была продана в известнейшие музеи мира, принеся Египту миллионы. А если к этому добавить толпы туристов, привлечённых на берега Нила желанием узреть гробницу Тутанхамона, то «афёра» Картера вполне могла бы стать образцом супервыгодного помещения капитала. Вот и ответ на вопрос, почему погибали участники эксспедиции, а Картер прожил дольше других – фальсификатора могли разоблачить, и он убирал их со свету. Вот как можно оболгать честнейшего человека и учёного!
Параллельно с этим совершенно невероятным утверждением (трудно предположить, чтобы изготовление такого количества предметов – свыше 5000 экземпляров –осталось незамеченным специалистами), выдвигаются и иные версии. Теперь уже со стороны учёных-атомщиков. Так, профессор Луис Булгарини высказал предположение, что древние египтяне возможно, использовали для защиты священных захоронений радиоактивные материалы. Он заявил: «Вполне возможно, что египтяне использовали атомную радиацию для защиты своих святых мест. Они могли покрывать ураном полы в гробницах или отделыватть могилы радиоактивным камнем».
Все подобные доказательства, как мнимые, так и реальные, лишь добавляют загадочности к «величайшему открытию ХХ века», что позволяет сделать лишь один неопровержимый вывод: гробница Тутанхамона оставила нам и нашим потомкам не меньше загадок (в том числе и трагических), нежели правители, царствовашие во времена величайшей мировой цивилизации.
Секрет египетских пирамид
Принято думать, что строительство египетских пирамид осуществляли десятки тысяч людей, которые работали в каменоломнях, перемещали гигантские каменные блоки к месту сооружения, втаскивали по лесам наверх, устанавливали и скрепляли их. Но так ли это?
Выступая на Симпозиуме по археометрии, где собрались ученые разных отраслей науки, в Вашингтоне в мае прошлого года, специалист по химии полимеров Джозеф Давидович из Университета Барри нарисовал совершенно иную картину, подкрепляя свои доводы результатами научных исследований. Им был проведен химический анализ образцов камня, пошедшего на строительство трех пирамид. Сравнив их с породами, встречающимися в близлежащих известняковых каменоломнях Тураха и Мохатама, из которых, очевидно, и брали материал для этих сооружений, он обнаружил, что состав облицовочных блоков строительного камня содержит вещества, отсутствующие в каменоломнях. Зато в этом слое присутствуют тринадцать различных веществ, являвшихся, по мнению Дж. Давидовица, «геополимерами» и игравших роль связующего материала. Поэтому ученый считает, что древние египтяне строили пирамиды не из естественного камня, а из искусственно изготовленных материалов путем дробления известняка, изготовления из него строительного раствора и заливки его вместе со специальным связующим веществом в деревянную опалубку. В течение нескольких часов материал затвердевал, образуя блоки, неотличимые от природного камня. Такая технология, естественно, занимала меньше времени и требовала не так уж много рабочих рук. В пользу подобного предположения говорит микроскопия образцов пород, показывающая, что известняк из каменоломен почти полностью образован тесно «упакованными» кристаллами кальцитов, которые придают ему однородную плотность. Облицовочный же камень, находимый на месте, в составе пирамид обладает меньшей плотностью и изобилует воздушными «пузырчатыми» пустотами. Если этот камень имеет естественное происхождение, то можно предположить места, где он бы мог разрабатываться древними. Но такие разработки египтологам неизвестны.
Связующим веществом служили, очевидно, углекислый натрий, различные фосфаты (их могли получать из костей или из гуано), кварц и ил из Нила - все это было вполне доступно египтянам. К тому же облицовочный камень покрыт миллиметровым слоем вещества, который почти полностью состоит из этих компонентов.
Помимо прочего, новая гипотеза позволяет ответить на давний вопрос: как удавалось древним строителям подгонять каменные блоки с такой точностью? Предполагаемая технология строительства, при котором боковины ранее «отлитых» блоков могут служить опалубкой для отливки между ними нового блока, дает возможность подгонять их почти без образования пространства между ними.
Тайны египетских жрецов Конечно, было бы логично начать раздел с Древнего Египта, а не с европейской алхимии, но логично ли говорить об алхимии после Египта? Поэтому, чтобы хоть что-то о ней сказать, я и поместил ее в начале.Итак, давайте посмотрим, как обстояли дела с
ВОКРУГ ПИРАМИД Кажется, о них уже все известно. Ученые считают, что строили эти каменные громады руками своих рабов древнеегипетские фараоны, чтобы найти в них свое последнее пристанище. Строительство это растягивалось на многие десятилетия. И потому каждый фараон
О египетских мистериях / Пер. с древнегреч., вступительная статья Л. Ю. Лукомского. Комментарии Р. В. Светлова и Л. Ю. Лукомского.- М.: Изд-во АО «Х. Г.С.», 1995.- 288
Мессианство пирамид Как бы часто образ Осириса ни проявлялся в символике пирамиды Хеопса, после изучения текстов никто больше не сможет сомневаться, что божество, обозначенное под именем «Повелитель пирамиды и Владыка года», соотносимое с величиной цикла вращения
ПРАКТИКА ПИРАМИД ДОМАШНИЕ ПИРАМИДКИ И РАБОТА С НИМИДля того чтобы обрести знание о Божественном Величии, нужно присоединиться к обществу святых и ступить на духовную стезю, воспевая имя Бога и практикуя медитациюДомашние пирамидки невелики по размерам, их квадрат
2.4. Проклятия египетских пирамид Над разгадкой тайн только египетских пирамид человечество бьется несколько тысячелетий, а ведь сооружения, подобные им, сейчас обнаружены практически во всех уголках земного шара: в Крыму, в Мексике, в Индии, Китае, Японии… Написаны
Назначение пирамид Итак, «единодушное мнение египтологов» состоит в том, что пирамиды были построены как усыпальницы фараонов IV династии Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). То, что это гробницы, обосновывается аналогией с так называемыми «малыми
Тайны египетских пирамид Египетские пирамиды хранят в себе огромное количество тайн и загадок. Поле пирамид Нижнего Египта тянется через Гизу, Абу-Сир и Саккару почти до самого Дашура. Ни в прежние времена, ни в наши дни люди не могли понять, для кого и для чего возводились
Семь пирамид Все факты указывают на то, что фараоны не имели (и даже не могли иметь!) к созданию целого ряда пирамид никакого отношения!…И как уже говорилось, если факты противоречат теории, то нужно выбрасывать теорию, а не факты. Это – основной принцип нормального
Секреты египетских сооружений Кто построил пирамиды? Большинство историков строителем пирамид называют Тота (Гермеса) или допотопных царей. Арабским Геродотом называли основателя арабской историографии аль-Масуди (IX в.).Исторические сведения о пирамидах он приводит в
ТАЙНЫ ЕГИПЕТСКИХ ПИРАМИД О Египте написаны тысячи книг, но, по существу, знаем мы о нем ничтожно мало. Сами древние египтяне оставили нам огромное бесценное наследство в виде иероглифических текстов (В городе Эдфу, например, стоит храм, все стены и колонны которого сплошь
ЭНЕРГИЯ ПИРАМИД Не будем доказывать правоту этой точки зрения или критиковать ее. Вполне возможно, что Древний Египет - единое кладбище империи. Но многие специалисты считают, что пирамиды строились с другими целями. С какими же? Есть предположения - с целями общения
Влияние египетских теогоний и космогоний Ещё древние отчетливо представляли себе тот значительный вклад, который внесли египтяне в греко-римскую мифологию и теогонию.Согласно многочисленным мифам, культ Афины занесли в Элладу Данай и Данаиды, бежавшие из Египта. Особое
Место отправления египетских религиозных обрядов В отношении пирамиды существовало два противоположных мнения. В то время как некоторые считали, что пирамида призвана была служить для отправления тайных обрядов, связанных с древней верой, другие полагали, что пирамида,
