Где шли гуситские войны. Ян Гус и «Гуситские войны». Значение Гуситских войн

Восстание Яна Гуса и последующие за этим войны являются одним из ярчайших событий чешской истории. Гуситские войны стали результатом сожжения в 1415 году Яна Гуса, магистра, преподававшего в Пражском университете. Причиной сожжения стала критика Гуса католическим духовенством.

Ян Гус и причины гуситских войн

Гус родился в 1371 году, в крестьянской семье, в городе Гусинце. Помимо преподавательской деятельности, Ян служил настоятелем Вифлеемской часовни в Праге. Проповеди настоятеля пользовались сумасшедшей популярностью и собирали тысячи слушателей. Первые свои проповеди с критикой католической церкви Ян Гус провел в 1402 году. Одним из сторонников подобных идей на начальном этапе даже был Вацлав Четвертый, король Чехии. Однако и он не принял протесты Гуса против начала продаж индульгенций. По мнению библиографов, таким образом Гус лишь требовал соблюдения Закона Божьего. И причиной гонений стала личная неприязнь к нему верхушки церкви. После подобных заявлений проповедник был предан анафеме за выражение еретических тезисов.

Для проведения судебного слушания в 1414 году доктор Гус приехал на церковный собор, проходивший в румынском городе Констанца. Несмотря на то что у него была охранная грамота, выписанная Сигизмундом, Гуса признали еретиком и приговорили к сожжению. Игнорирование иммунитета, гарантированного императором, объяснялось неправильной трактовкой текста документа. Несмотря на многочисленные протесты жителей Праги, Яна Гуса сожгли на костре в 1415 году. Этот факт и послужил причиной, по которой началось восстание против Сигизмунда.

Первые восстания

Гуситские войны в Чехии бушевали с 1419 года, начиная с первого восстания против представителя династии Габсбургов Сигизмунда. В июле 1419 года последователи идей Гуса, возглавляемые Яном Желиским (Яном Жижкой) захватили ратушу города Ново Място и убили нескольких советников. Толпа поддержала подобные действия, и войска короля не смогли этому противостоять. Уже через два месяца город стал базой гуситского движения. Здесь была избрана новая власть, с которой был согласен и Вацлав Четвертый.

Движение быстро охватило всю Чехию. Переломным моментом в борьбе за Прагу стала смерть Вацлава Четвертого. В этот день Прагу волновали значительные протесты против глав католической церкви.

Гуситские войны разделили население Чехии на три лагеря:

Первый поход Сигизмунда

Именно на поддержку сторонников Сигизмунда и был отправлен первый поход крестоносцев против чехов. Он был объявлен 1 марта 1420 года. Императором была собрана значительная интернациональная армия, состоящая из немцев, поляков, венгров при поддержке итальянских наемников.

Во второй половине мая Сигизмунд со своей армией занял Кутну-Гору и затребовал прекращения осады Пражского Града. Однако гуситы ответили отказом. 20 мая в Пражский Град прибыло подкрепление в составе 9000 воинов-таборитов под командованием Жижки. Две попытки Сигизмунда подойти к центру Праги провалились. Решающая битва крестоносцев и гуситов состоялась 14 июля 1420 года. Местом сражения стала Виткова гора, недалеко от Праги. Грамотные тактические действия гуситов сначала отбросили крестоносцев к подножию горы, а потом, благодаря атаке сбоку, заставили отступить. При этом армия Сигизмунда потерпела больше тактическое, чем физическое поражение. Окончательно Чехия перешла под управление гуситов после поражения крестоносцев под Вышеградом, осенью 1421 года.

Второй крестовый поход

Практически сразу после победы начались проблемы в отношениях между чашниками и таборитами. Единая гуситская армия распалась. Этими противоречиями решил снова воспользоваться Сигизмунд. Так, был объявлен второй крестовый поход на чешские земли. Первой жертвой второго вторжения стал город Жатец, осада которого началась в сентябре 1421 года. Попытки таборитов вернуть этот город ограничились лишь единичным прорывом с продуктовым обозом. После неудачных попыток армия Жижки заняла позиции на горе Владарь, в пределах города Жлутец. Осада крестоносцами оборонительных позиций Владаря провалилась вскоре из-за снабженческих проблем.

События гуситских войн развивались таким образом, что к 1423 году армия таборитов в результате успешных боевых действий вторглась в Моравию и Венгрию. Венгры смогли дать отпор гуситам лишь к середине октября на берегу Дуная, возле Эстергома. Венгры вытеснили гуситов на территорию Чехии. Трагедия случилась 11 октября 1424 года, когда лидер движения таборитов Жижка скоропостижно скончался от чумы. В целом эпидемия чумы скосила гуситскую армию, и временно они отказались от расширения своих земель.

Преемником Жижки был назначен Прокоп Большой, который успешно отбил начальные атаки третьего крестового похода. Этот поход начался в 1425 году под командованием эрцгерцога Альбрехта. Под предводительством Прокопа Большого собралась 25-тысячная армия. В 1426 году гуситы обложили осадой Ауссиг и разбили 15-тысячное австрийское войско. Потери составили до 4000 человек.

Четвертый и пятый походы крестоносцев

Четвертый поход на гуситов проходил под предводительством главы Бранденбурга - Фридриха. Он пытался противодействовать армии таборитов, которая в течение 1428-1430 годов многократно проводила рейды в Селезию и Саксонию, а также вторгалась в Австрию. Правда, вторжения всегда заканчивались неудачей и были краткосрочными по времени.

Последний, пятый крестовый поход, был провозглашен имперским сеймом города Нюрнберга. Усилиями 8000 конных рыцарей в августе была разбита артиллерия гуситов.

Поражение движения таборитов

В 1433 году Сигизмунд сумел заключить договор с чашниками, и взамен обещанных преференций они выступили в 1434 году против таборитов. В этой битве были убиты предводители гуситов. Так закончились гуситские войны, которые раздирали страну с 1420 по 1434 год.

Результаты этих войн не принесли ощутимых преференций ни одной из сторон конфликта. Появление нового короля Владислава Люксембурга и опустошение Центральной Европы - таково печальное последствие гуситских войн.

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

Гуситские войны в Чехии 6 класс УМК любой Подготовила учитель истории и обществознания ФКГОУ сош № 4 МОРФ Латыпова О.Ш.

2 слайд

Описание слайда:

1. Показать причины возникновения в Чехии народного движения против католической церкви. 2. Показать историческую роль личности Яна Гуса. 3. Сравнить различия в составе и целях двух основных течений - умеренных и таборитов в гуситском движении. 4. Раскрыть историческое значение гуситского движения. 5. Продолжить формирование умения анализировать, устанавливать связи между причинами и следствиями, сравнивать. Цели:

3 слайд

Описание слайда:

Проблема План урока Почему в Чехии борьба за независимость вылилась в борьбу против католической церкви? Чехия в 14 веке Жизнь и смерть Яна Гуса Начало гуситских войн Крестовые походы против гуситов Народная война Конец гуситских войн Историческое значение гуситских войн Тесты на закрепление

4 слайд

Описание слайда:

При чешском короле Карле Первом, избранным императором Священной Римской империи под именем Карла Четвертого Чехия стала самым сильным государством и переживала экономический подъем. Чехия в 14 веке Карл Четвертый Карлов мост

5 слайд

Описание слайда:

По добыче серебра она была на первом месте. В городах насчитывалось более 200 ремесел. в т.ч. производство сукна и стеклянной посуды. В Праге 2 раза в год устраивали большие ярмарки, на них съезжались купцы из Польши, Германии и Италии. Только в одной Праге проживало 40 тысяч человек. Чехия в 14 веке Собор Святого Вита в Праге

6 слайд

Описание слайда:

В Чехии крестьяне находились в личной зависимости от феодалов. Несли повинности - оброк, барщину, платили королевские налоги и несли ряд повинностей в казну государства. Крестьяне полностью Чехия в 14 веке Молотьба (из рукописи начала XIV века) зависели от панов. Пан мог перевести лично зависимого крестьянина на худший надел или оставить вообще без земли. В каждом замке был свой суд, тюрьма, палач. Крестьянам было запрещено жаловаться на своих господ

7 слайд

Описание слайда:

Католическая церковь в Чехии являлась крупнейшим землевладельцем - 1/3 самых лучших земель; ей принадлежало 14 городов и 900 деревень; особенно богатыми и независимыми были монастыри.Источниками богатств католической церкви являлись:церковная десятина, плата за обряд, ;продажа индульгенций; плата за прикосновение к «святым мощам»,продажа церковных должностей. Чехия в 14 веке Базилика Вознесения Девы Марии и Святых Кирилла и Мефодия, Базилика Святого Георгия

8 слайд

Описание слайда:

Борьбу чешского народа против католической церкви возглавил Ян Гус (1369 1415 гг). С 1398 Гус преподавал богословие в Пражском университете, в 1401 - 1402 был деканом факультета свободных искусств, в 1402 - 1403 и Ян Гус. Жизнь и смерть Яна Гуса в 1409 - 1410 – ректором университета. С 1402 года Ян Гус стал проповедовать в специально построенной Вифлеемской часовне (Прага), которая превратилась в центр распространения реформаторских идей.

9 слайд

Описание слайда:

Жизнь и смерть Яна Гуса В своих проповедях обличал духовенство в отступничестве от провозглашенной в Евангелии бедности, обвинял его в жадности и продажности. Выдвинул требование о переустройстве церкви. Призывал отобрать земли и богатства у церкви и монастырей и организовать в Чехии свою церковь, подчиняющуюся только королю Чехии. Требовал отменить плату за обряды, богослужение вести на чешском языке, отдать все руководящие церковные должности в руки чехов. Гус осуждал роскошь, богатство панов. Ян Гус. Неизвестный художник XVI века

10 слайд

Описание слайда:

Патриотические выступления Гуса вызвали недовольство священников. Ему запретили проповедовать и отлучили от церкви. Гус уехал на юг и продолжил свою борьбу там. Папа Римский вызвал его на собор в Констанце, обещая безопасность. Гус поехал, но написал завещание. Жизнь и смерть Яна Гуса Ян Гус выступает перед церковным судом в Констанце 6 июля 1415. Худ. Вацлав Брожик, 1883

11 слайд

Описание слайда:

В Констанце Гуса арестовали и полгода держали в темнице. Затем состоялся суд. Гуса объявили еретиком и потребовали отречься от своих взглядов. Но он ответил: «Не могу изменить своей совести». В 1415 г. Ян Гус по приговору собора был сожжен на костре. Жизнь и смерть Яна Гуса Ян Гус на костре. Средневековые гравюры

12 слайд

Описание слайда:

Казнь Яна Гуса вызвала общенародное возмущение в Чехии и не остановила распространения его идей. Сторонников Гуса стали называть гуситами. По всей стране гуситы громили монастыри, убивали служителей церкви и богатых людей. Гибли ценности культуры - книги, статуи, иконы Жизнь и смерть Яна Гуса Памятник Яну Гусу в Праге

13 слайд

Описание слайда:

– освободительная борьба чешского народа против чужеземного засилья и католической церкви, а также феодального строя. В 1419 году произошло восстание в Праге. Горожане ворвались в ратушу, выбросили из окон ненавистных правителей. Из других городов также стали изгонять немецких богачей Начало гуситских войн Восстание 1419 года в Праге.

14 слайд

Описание слайда:

Начало гуситских войн Среди восставших было два течения: умеренные и табориты. Название табориты произошло от горы Табор, где был заложен новый город Табориты Умеренные Состав участников Крестьяне, городская беднота, разорившиеся рыцари. Чешские феодалы, богатые мастера и торговцы. Цели борьбы Равенство в правах и возможностях, против частнойсобственность,феодальныхналогов и повинностей. Секуляризация церковных земель, ослабление могущества католической церкви, участие в самоуправлении.

15 слайд

Описание слайда:

Римский папа выступил организатором крестового похода против гуситов. Войско возглавил немецкий император Сигизмунд. В 1420 году в Чехию вторглось 100-тысячное войско. Но ожесточенная борьба завершилась победой таборитов. Следующие четыре похода крестоносцев также закончились для них поражением Крестовые походы против гуситов Крестоносцы против еретиков

16 слайд

Описание слайда:

17 слайд

Описание слайда:

Ян Жижка – лидер таборитов. Ян Жижка – лидер таборитов ввел новую военную организацию и новую тактику боя, в которой важная роль принадлежала боевым повозкам гуситов, молниеносно превращавшимся в настоящую крепость. Народная война Почти все их войско состояло не из рыцарей, а из простых людей, однако боевой дух гуситов, убежденных в правоте своего дела, был чрезвычайно высок.

18 слайд

Описание слайда:

Народная война Причины побед гуситов: высокий боевой дух – патриотизм; новая тактика борьбы (крепости из повозок, использование их в бою); железная дисциплина (за нарушение воинского долга – смертная казнь, грабежи - тяжкое преступление); полководческий талант Яна Жижки; армия комплектовалась по принципу всеобщей воинской повинности. Боевые повозки таборитов Лагерь таборитов

19 слайд

Описание слайда:

Чехия устала от многолетних войн, была разорена внутренней войной и вражескими нашествиями. Папа и император в 1433 году заключили союз с умеренными. Чешские паны заключили между собой военный союз против таборитов. Было образовано войско для борьбы с таборитами, его содержали папа и император Конец гуситских войн Табориты

20 слайд

Описание слайда:

В 1434 году битва у г. Липаны решила исход борьбы между умеренными и таборитами. Табориты были разгромлены. Всех народных проповедников физически уничтожили - сожгли на костре. Паны стали хозяевами в Чехии. Конец гуситских войн Битва у Липан

Смерть профессора Пражского университета вызвала возмущение во всей Чехии. В адрес церковного судилища пошли возмущённые письма со всех концов страны. Масло в огонь подлил император Священной Римской империи Сигизмунд. Он пообещал утопить в крови всех чехов, если они не поумерят свой пыл. Всё это стало причиной кровавой многолетней бойни, которая вошла в историю как .

Началось всё в Пражском университете в 1419 году . Чешские студенты потребовали, чтобы баварцы, саксонцы и поляки, которые также учились в стенах учебного заведения, имели все вместе только половину голосов. А вторая половина, независимо от количества людей, должна принадлежать чехам, ведь университет-то чешский. Во время полемики чешские студенты избили немцев. Столкновения продолжились вне стен университета.

Сторонники императора Сигизмунда шли по улице, на них напали, забили до смерти. Толпа чехов ворвалась в ратушу и всех депутатов - немецких чиновников - выкинула из окон. А это верная смерть, так как там высоко. После этого жители Праги заявили немцам: "Ваш папа - антихрист, а истинная вера у нас. И обряды истинные мы знаем. У русских и греков из чаши причащают и мирян, и священников. А вы мирянам лишь облатку даёте, а из чаши у вас пьют одни священники. Это нехорошо и неправильно".

Император Сигизмунд, римский папа и все немцы заявили, что всё это жуткая ересь, и чехов следует наказать. И пошло-поехало. С 1419 по 1434 год шли Гуситские войны. Представляли они собой бесконечные набеги. Маленькая Чехия воевала против всей немецкой империи и даже вступала в противостояние с Польшей. Хотя поляки старались соблюдать нейтралитет. На знамени у чехов была изображена чаша, из которой они хотели получать причастие в виде вина и хлеба. А на знамени католиков был изображён латинский крест.

К слову сказать, в той же Польше жили православные, которые пользовались чашей при причастии. Жили и католики. У них был свой латинский крест. И при этом разные конфессии мирно уживались друг с другом. Так что видимо не религиозные лозунги были причиной невероятно жестокой войны. А ведь она унесла больше половины населения Чехии.

Однако разногласия с чехами подавались именно как религиозные. Это же ведь надо додуматься, чтобы и миряне и священники из одной чаши пили. Поэтому набеги на маленькую страну носили название крестовых походов . А их инициатором стал не император Священной Римской империи, а папа римский.

Ян Жижка и гуситы

Первый крестовый поход начался в марте 1420 года . Это были военные действия против еретиков-гуситов. Так, по-крайней мере, их назвала католическая церковь. У чехов появился свой полководец, который считается национальным героем чешского народа. Это Ян Жижка (1360-1424). Именно он возглавил войска гуситов и с малыми силами в 4 тыс. человек разгромил войско крестоносцев численностью 30 тыс. человек. Таким образом, он защитил Прагу от захватчиков. Впоследствии Жижка потерял зрение, но, став слепым, продолжал руководить войсками. Умер он в 1424 году от чумы. Враги дали ему прозвище "Страшный слепец".

Благодаря Яну Жижке, была введена новая военная тактика. Это езда на телегах. Задействована она была через венгерских половцев от монголов. Практиковался способ защиты с телег, военные лагеря тоже сооружались из телег. Благодаря этой тактике, гуситы вторгались в Баварию, Саксонию, Бранденбург и доходили до Балтийского моря. А рыцарская конница против телег оказалась полностью бессильной.

Первый крестовый поход закончился для крестоносцев плачевно. К осени 1421 года они потерпели полное поражение, и вся Чехия оказалась в руках гуситов. Но в их рядах начались разногласия. Образовались партии, которые придерживались различных идеологических ориентиров.

Основных партий насчитывалось три:
Табориты , которые не хотели вообще признавать ни церковь, ни священство.
Сторонники Яна Жижки . После его смерти стали называть себя "сиротами ". Они признавали церковь, но отрицали всякое духовенство и компромиссы с немцами.
Утраквисты или чашники . Эти боролись за православие, которое было на востоке в Византии и России. Чашники стремились найти компромисс, но такой, чтобы существовать без немцев. В их состав входило население Праги.

Существовали и более мелкие партии. К примеру, адамиты. Они ходили голыми, как Адам. Грабили путников и вообще не признавали ничего, кроме плотских утех. Их всех перевешали по приказу Яна Жижки, потому что они противопоставили себя и церкви, и общественной морали.

После Первого крестового похода противоречия между партиями обострились. Чешское войск распалось, что спровоцировало Второй крестовый поход . На маленькую Чехию навалилась практически вся Европа. В Гуситских войнах не участвовали только англичане и французы. Они вели войну друг с другом, сжигали на костре Жанну д’Арк , поэтому им было просто некогда. А все остальные народы поддались на призыв папы римского. Но чехи не только оборонялись, но и наступали. Они вторглись в Венгрию, но этот поход закончился для них неудачно.

Сражаясь с внешними врагами, чехи успевали вести гражданскую войну внутри страны. Летом 1424 года табориты вступили в сражение с чашниками. Вторые потерпели сокрушительное поражение, и Ян Жижка сумел на короткий срок объединить чешские войска под своей властью. Но он вскоре умер от чумы, и опять пошли разброд и метания. Хотя преемник "Страшного слепца" Прокоп Большой и пытался навести порядок.

Ему это более-менее удалось, так как в 1425 году, когда начался Третий крестовый поход , чехи разбили австрийское войско, и сами вторглись на территорию противника. При этом крестоносцы потеряли большое количество своих людей.

Гуситы использовали в своей военной тактике телеги

Военные действия сопровождались неимоверной жестокостью. Так немецкие рудокопы из Кутенберга захваченных в плен гуситов бросали в глубокие шахты. Люди падали, ломали себе руки и ноги, а затем умирали в муках от голода и жажды. А когда Жижка брал в плен немцев, то те стояли на коленях, просили пощады. Но "Страшный слепец" никого не жалел. По отношению к врагам он был беспощаден.

В 1427 году наступила очередь Четвёртого крестового похода , а в 1431 году был организован Пятый крестовый поход . И опять многочисленные войска крестоносцев не смогли одолеть чехов.

Неизвестно, сколько бы продолжалась вся эта вакханалия. Но чехи, в конце концов, снизили свой уровень агрессии. Произошло это в битве при Липанах в конце мая 1434 года. В этом сражении противостояли друг другу опять же враждующие партии. С одной стороны выступали "сироты" и табориты, а с другой стороны чашники. Полную победу одержали чашники. Но далась она им очень тяжело, и чехи поняли, что выдохлись. Да и действительно, сколько можно было воевать и убивать своих и врагов.

Официально считается, что Гуситские войны закончились в 1434 году . Отдельные стычки, конечно, имели место и позже, но крупных боевых действий больше не велось. Чехия была опустошена, население уменьшилось наполовину.

В 1436 году наступил всеобщий мир. Гуситы нашли, наконец, общий язык с Сигизмундом, хотя могли это сделать на 15 лет раньше и сохранить огромное число человеческих жизней. Впрочем, это было затишье перед бурей. Недаром же Ян Гус, когда шёл на костёр, сказал: "Я-то гусь, а за мной придёт лебедь". И этот лебедь пришёл через 100 лет. Звали его Мартин Лютер. Был он простым проповедником и ратовал за улучшение некоторых норм религии. Однако всё это вылилось в такую кровавую бойню, что по-сравнению с ней Гуситские войны кажутся детскими забавами.

«Именем всех чехов клянусь, что чехи страшно отомстят храмам в случае смерти Гуса. Все это беззаконие будет оплачено сторицей. Нарушен мир перед богом и людьми, и в крови папистов чешский гусь омоет свои крылья. Имеющий уши, да слышит».
(Пан из Хлюма - выступление на соборе в Констанце)

Надо сказать, что попытка римских пап решать европейские проблемы путем организации крестовых походов на Восток не только не решила часть старых проблем, но и создала новые, которые тоже нужно было как-то решать, причем проблемы эти были очень и очень серьезными. Например, сразу же после начала агитации за первый крестовый поход в ряде районов Европы значительным образом ухудшились отношения между евреями и христианами. Если в Испании христиане, воинствуя ради Христа, стали убивать евреев задолго до того, как там в 1063 году началась Реконкиста и изгнание мусульман, то в Центральной Европе, где собирались войска крестоносцев для первого крестового похода, преследование евреев начались уже весной 1096 года. Они проходили в Шпейере, Вормсе, Трире и Меце, а затем продолжились в Кельне, Нейсе и Ксантене. При этом нападали на еврейские общины не только крестоносцы, что шли в Святую землю, но и присоединившиеся к ним разбойничьи шайки рыцарей, которые так далеко не собирались, но шли вместе с «пилигримами». Так, в Вормсе были убиты около восьмисот человек, а в Майнце погибло больше тысячи. По самым осторожным подсчетам, количество убитых могло составлять четыре-пять тысяч человек. В Регенсбурге крестоносцы заставили местных евреев креститься, хотя согласно церковным установлениям делать это запрещалось категорически.

Ян Жижка со своими воинами, 1423 г. Рис. Ангуса МакБрайда.

Понятно, что между христианами и евреями была очень глубокая пропасть. Однако крестовый поход против неверных лишь усугубил это положение. Теперь стоило, например, в Страстную неделю кому-то закричать, что это евреи ратовали за распятие Христа, как христиане тут же бросались избивать местных евреев, из-за чего в городах вспыхивали кровавые столкновения. При этом некоторые христиане и в особенности крестоносцы захватывали так много всякого добра, что дальше и не шли, считая, что бог дал им все, что нужно, участвовать в походе уже не хотели, а старались поскорее возвратиться к себе домой вместе с награбленным достоянием.

Сожжение Яна Гуса. Средневековая миниатюра.

Другая проблема - проблема финансов, остро стоявшая во все времена. Ведь такая масштабная вещь, как организация военных экспедиций на Восток, требовала огромных финансовых ресурсов, которые нужно было где-то достать. Так, уже во время подготовки первого похода его участникам советовали брать с собой побольше денег, так как содержать их в походе будет некому. В дальнейшем крестоносцам предлагалось запасаться деньгами на два года. И многие рыцари, отправляясь в Святую землю, распродавали все свое имущество или брали деньги в долг у ростовщиков, рассчитывая потом их никогда не отдать!

Популярное оружие гуситов и рыцарей-крестоносцев, сражавшихся в Чехии - боевой бич. Вес 963.9 г. Германия. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Короли, соответственно, повышали налоги на своих подданных (в частности, именно так поступил король Англии Генрих II), а от налогов, введенных римскими папами, не были освобождены даже духовно-рыцарские и монашеские ордена, и только цистерцианцы уклонялись от их выплаты до 1200 года.

Впрочем, папы получали еще и доход за счет широкой продажи индульгенций, позволявших с их помощью получить ну просто любое отпущение грехов. Так, когда английский король Генрих II приказал убить архиепископа Кентерберийского Томаса Бекета, на него был наложен большой денежный штраф, который получила церковь, и эти деньги также пошли на очередной крестовый поход. Именно отсутствие денежных поступлений из Аквитании на юге Франции в первую очередь и стало причиной крестовых походов против катаров, которые, продолжай они в достаточных объемах платить церковные налоги, скорее всего, смогли бы избежать обрушившейся на них «Божьей кары».

Бацинет 1375 - 1425 гг. Вес 2268 г. Франция. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Причем налоговое бремя во времена крестовых походов стало настолько тяжелым, что породило разного рода анекдоты, направленные против папы. «Признайтесь открыто, - спрашивал еще в 1213 году миннезингер Вальтер фон дер Фогельвейде, которого, говоря языком современности, видимо, уже просто «достали» все эти папские поборы на крестовые походы, которых только на его собственную жизнь пришлось целых три, - уж не затем ли вы присланы папой, чтобы принести ему богатство, а нас, немцев, ввергнуть в нищету и отдать в залог?»

Миннезингер Вальтер фон дер Фогельвейде. Миниатюра из «Манесского кодекса». Библиотека Гейдельбергского университета.

Подобное отношение к верующим со стороны церкви естественным образом оттолкнуло от нее массу прихожан и привело к появлению множество самых различных еретических учений. Не добавило церкви авторитета ни «Авиньонское пленение пап», имевшее место в 1307 - 1377 гг., ни «Великая схизма» - или раскол католической церкви 1378 - 1417 гг., когда во главе церкви оказалось сразу два, а потом и три папы сразу!

Начало вырождаться и само крестоносное движение. Сначала это вырождение проявилось в крестовом походе французских и германских детей 1212 года, вполне убежденных словами о том, что взрослые крестоносцы алчные и дурные люди, из-за чего Бог и не дает им победы, и только лишь они, непорочные дети, смогут безо всякого оружия отвоевать Иерусалим. Потом за ними последовали два «крестовых похода», так называемых «пастушков» 1251-го и 1320 гг., в ходе которых бедняки Южных Нидерландов и Северной Франции отправились вроде бы как в крестовый поход, а сами принялись в очередной раз нападать на евреев и разорять все на своем пути. В итоге римский папа Иоанн XXII выступил против пастушков с проповедью, а король Франции Филипп V направил против них войска, которые расправились с ними, как с самыми обычными бунтовщиками.

Рыцарь 1420 года сражается с гуситами. Рис. Ангуса МакБрайда.

Поэтому вряд ли стоит удивляться тому, что, например, в той же Чехии в это время под влиянием реформаторских идей Яна Гуса тоже начался отход от традиционного католического учения, а движение «гуситов» - то есть его последователей, в итоге превратилось в самую настоящую народную войну за независимость чешских земель. Позволить себе лишиться Чехии римский папа, конечно же, не мог, потому как государство это было экономически развитое и денег в папскую казну приносило очень много, потому он 1 марта 1420 года объявил гуситов еретиками и призвал начать против них крестовый поход. Но главным организатором похода стал отнюдь не тогдашний римский папа Мартин V, он был его идейным вдохновителем, а король Чехии, Венгрии и Германии, а также будущий император Священной Римской империи Сигизмунд, которому Чехия тоже была нужна. Так что он тут же начал собирать в Силезии войска крестоносцев из немецких, венгерских и польских рыцарей, из пехоты, которую ему поставили силезские города, а еще из итальянских наемников.

«Военная шляпа» - популярный шлем гуситов. Вес 1264 г. Фрибург. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Однако уже первые столкновения между крестоносцами и армией гуситов показали, что время собственно рыцарского войска, главной ударной силой которого была тяжеловооруженная рыцарская конница, в общем-то, уже прошло. За первым походом последовали еще четыре, организованные соответственно в 1421, 1425, 1427, 1431 гг., но так и не принесшие крестоносцам особого успеха. В свою очередь гуситы предприняли несколько походов в земли сопредельных государств и даже осаждали Вену, хотя и не сумели ее взять.

Боевой воз гуситов. Реконструкция.

Боевой воз на ходу.

Бой с боевого воза. Ангус МакБрайд.

От атак рыцарской конницы гуситы умело защищались, строя подвижные полевые укрепления из специальных боевых повозок, расстреливали всадников из арбалетов и первых образцов ручного огнестрельного оружия, получивших в Чехии название «пиштала», а непосредственно в рукопашной схватке использовали молотильный цеп, который, будучи утыкан острыми гвоздями, превращался, таким образом, в боевой моргенштерн.

Арбалет Маттиаса Корвинуса, короля Венгрии (правил в 1458 - 1490 гг.). Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Талантливым организатором гуситской армии был небогатый рыцарь и опытный воин Ян Жижка. Будучи ранен в голову, он ослеп, но продолжал командовать своими войсками, и делал это настолько профессионально, что в боях с крестоносцами не потерпел ни одного поражения. Особенно умело Ян Жижка пользовался передвижными укреплениями, которые собирались из обыкновенных крестьянских повозок, которыми его армия огораживалась против их конницы. Правда, гуситы их немного переделали: снабдили толстыми стенками из досок с бойницами и цепями, чтобы их прочно соединять. На каждом возу был своего рода «расчет»: молотильщик с цепом, алебардист с алебардой и крюком, арбалетчики и стрелки из простейшего огнестрельного оружия. Эти подвижные крепости так ни разу и не были сокрушены. К тому же, именно гуситы первыми стали устанавливать на возах небольшие пушки и стрелять из них по рыцарям, когда те пытались атаковать их укрепления. В итоге дело дошло до того, что, рыцари, случалось, начинали отступать, едва лишь только слышали боевые песни гуситов и скрип их повозок!

Гуситы - пластмассовые фигурки.

Результаты походов крестоносцев против гуситов оказались настолько плачевными, что римский папа и король Сигизмунд вынуждены были использовать в борьбе с ними самих же чехов, только из более умеренного крыла. Как это обычно делалось и делается в подобных случаях, их привлекли обещаниями, в результате чего на территории Чехии началась ожесточенная междоусобная борьба, которая в итоге и привела к поражению гуситского движения.

Барбют 1460 г. Вес 3285 г. Германия. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Тем не менее католическая церковь в Чехии так и не смогла вернуть себе все утраченные земли и восстановить разрушенные гуситами монастыри, а значит - и возвратить себе свое прежнее влияние. В итоге на исход войны повлиял компромисс умеренной части гуситов с империей и католической церковью. Это привело ее к окончанию, причем она, в сущности, не принесла каких-либо больших выгод ни одной из участвовавших в ней сторон, зато основательным образом опустошила Центральную Европу и показала возможность успешно громить рыцарей силами крестьянской пехоты, вооруженной шипастыми цепами и огнестрельным оружием.

Еще одна иллюстрация Ангуса МакБрайда с изображением гуситов.

Интересно, что некоторое отношение к крестовым походам против гуситов имела и легендарная… Жанна д’Арк, которая 23 марта 1430 года продиктовала письмо, в котором она призывала крестоносную армию выступить против гуситов и воевать с ними до тех пор, пока они не вернутся в католическую веру. Двумя месяцами спустя ее захватили бургундцы и англичане, а то, глядишь, она отправилась бы воевать еще и в Чехию и встала бы в ряды тамошних крестоносцев!

https://cont.ws/@ctpahhi1k/372833

Б. Соколов

Причиной, спровоцировавшей народное восстание чехов, стала казнь профессора Пражского университета, проповедника, философа и религиозного реформатора – Яна Гуса. Эти события навсегда вошли в историю. Имя Яна Гуса и "Гуситские войны" стали не только знаменем военных событий тех лет, но и символом национальной освободительной борьбы чешского народа. Сам проповедник был признан одним из главных народных героев Чехии. Краткая биография Яна Гуса будет поведана читателю в статье.

Биография

Как свидетельствует краткая биография, Ян Гус родился предположительно в 1369 году на Юге Чехии, в местечке Гусинец (откуда и получил свою фамилию) в бедной крестьянской семье. Родители Гуса хотели обеспечить своим детям достойное существование, а в те времена крестьянам такую возможность давала только карьера в духовенстве. Маленького Яна отдали в школу в городе Прохатицы, в часе ходьбы от Гусинец, где он изучал грамматику, риторику, диалектику и некоторые естественные науки. В 18 лет Ян отправляется с матерью в Прагу и поступает в Пражский университет на факультет свободных искусств (факультет богословия был значительно дороже).

В 1396 году Гус получает степень магистра и остается на должности преподавателя. Главной темой своей преподавательской деятельности он избирает труды Джона Уиклифа – английского богослова и праотца движения лоллардов и протестантизма, обвиняемого Римской церковью в ереси. В учении Яна Гуса содержится критика богатства церкви и абсолютной власти Папы. Творчество Уиклифа, дискуссии о котором разворачивались на семинарах, оказало ключевое влияние на ум Гуса, переориентировав его взгляд в сторону реформаторства и критики пороков церковного руководства и клириков. В 1402 году Гус становится ректором Пражского университета и деканом факультета искусств при короле Вацлаве IV.

Начало проповедования

Как рассказывает краткая биография, Ян Гус в 1401 году получил возможность проповедовать в известной капелле – Вифлеемской часовне в Праге, вмещавшей до трех тысяч человек. Там он начал вести свои довольно резкие проповеди с критикой церкви, привлекшие внимание как толп сочувствующих прихожан, так и лидеров церковных учреждений, видевших в нем все более и более опасного оппонента.

Ян Гус, будучи человеком глубоко верующим, никогда не отрекался от лона католической церкви, считал себя ее членом и преданным служителем, но также считал своим долгом и критиковать духовенство за отход от истинного учения Христа – за ложь, разврат, привилегированность, великолепие и дистанцированность от простого народа, называя единственным источником истины только Святое Писание, ставя, таким образом, разделение между Богом и институтом церкви, незащищенной от пороков ее служителей. Он обличал прелюбодеяние, творившееся в высших архиерейских кругах, ставил под вопрос подлинность реликвий, являвшихся опорой влияния церкви. Так, он сделал смелое заявление, что «если собрать все берцовые кости святой Бригитты, то получится, что она была сороконожкой». Следуя примеру Уиклифа, Гус критиковал идею транссубстанцинации – обряда причастия, при котором хлеб и вино, употребляемые прихожанами, превращались в плоть и кровь Христа.

Идеи Гуса

Ян Гус (Jan Hus) был ярким и харизматичным проповедником, умевшим заполнять слушателями всю Вифлеемскую капеллу и проникать в сознание каждого человека до такой степени, что некоторые сбрасывали с себя украшения от стыда богатства. Индульгенции – продаваемые церковью документы об отпущении грехов, он считал пороком симонии и явным свидетельством алчности клириков (хотя сам, в студенческие годы, приобрел на последние деньги индульгенцию, что свидетельствует о глубокой последующей трансформации убеждений).

Также Ян Гус (краткая биография тому подтверждение) боролся против засилья немецкого языка, науки и богословия, выступая за превалирование чешской культуры и ведение проповедей на чешском языке, тем самым поддерживая национальное самосознание чехов и предвосхищая идею независимости от немецкой аристократии.

Трагический исход деятельности Гуса

Таким образом, идеи Гуса об отсутствии у церкви роли единоличного представителя воли Бога на земле, о развращенности и алчности духовенства, погрязшего в роскоши и не подпускающего к себе народ, в том числе и посредством непонятного для людей языка и таинства мистерий, о порочности и ложности ряда духовных практик и реликвий и культурном угнетении чешского народа сделали его одним из главных врагов Ватикана за всю историю существования Римской Католической церкви и, несмотря на лояльное к нему отношение со стороны короля Вацлава, привели к трагическому исходу.

Преследование

Начиная с 1408 года, против Гуса применяется ряд карательных мер со стороны пражского архиепископа, поддерживаемого Папой Александром V: несколько друзей Гуса были арестованы за ересь, его проповеди были запрещены, книги сжигались (в том числе был издан указ о сожжении книг Джона Уиклифа). Однако за Гуса заступились простые люди, просившие снова разрешить его проповеди, и даже часть аристократии Богемии (Южной Чехии), направлявшая в адрес Папы просьбы позволить ему и дальше оставаться проповедником. Однако эти попытки не увенчались успехом. Два года ему пришлось странствовать по Чехии, где он продолжал отстаивать идеи реформации церкви и написал свой знаменитый труд «О Церкви», в котором критиковал абсолютную власть Папы и склонность Церкви к накоплению богатств.

Суд над Яном Гусом

Трактат стал последней каплей в чаше терпения клириков, и он был вызван на церковный суд в немецкий город Констанц. Но, даже имея охранную грамоту, он не смог добраться до суда и был заточен в темницу Готлибен, откуда его вызволили только через два с половиной месяца. В конце 1414 года Ян Гус предстал перед судом, где не стал отрекаться от своих слов, даже не смотря на просьбы императора Сигизмунда I и угрозу смертной казни.

Казнь героя

6 июля 1415 года приговор был приведен в исполнение. Ян Гус был сожжен как еретик на костре на Констанцской площади вместе с Библией, которую он перевел на чешский язык. Перед собравшейся на площади толпой он запел «Иисус, сын Давидов, помилуй меня», а на попытки стражников его остановить ответил: «Я – Гусь, а после меня придет Лебедь» (предрекая тем самым приход Мартина Лютера). Позже были сожжены и вынутые мощи Джона Уиклифа.

Последствия

Смерть национального героя вызвала многочисленные акции протестов против католической церкви по всей Чехии. Люди собирались на проповеди последователей Гуса и число их сторонников повсеместно росло. В 1419 году в Праге вспыхнуло восстание гуситов: они громили монастыри и убивали священников и город оказался в их власти. Восстания вспыхнули во всех городах Чехии, что послужило началом гуситских войн. Центром восставших стал город Табор, заложенный у одноименной горы, где гуситы проводили свои проповеди.

Против еретиков-гуситов Церковь объявила крестовый поход. В 1420 году первый крестовый поход на Прагу был разгромлен армией таборитов, возглавляемой опытным воином и полководцем, национальным героем чешского народа – Яном Жижкой и вся Чехия оказалась во власти гуситов. Однако среди них начался раскол на несколько партий – таборитов, не признававших церковь вообще; сирот (последователей Жижки), признававших церковь, но отрицавших всякие компромиссы с немцами, и чашников, боровшихся за православие.

Всего против гуситов было направлено пять крестовых походов, не увенчавшихся успехом. Однако бесчисленные войны против сил всей Европы (за исключением Англии и Франции) и «межпартийные» столкновения истощили Чехию, и в 1436 году она приняла мирное соглашение на условиях императора Сигизмунда. Гуситские войны закончились.

Память и наследие

Ян Гус остался в истории как человек, под знаменами которого маленькая незаметная Чехия вошла в центральную Европу, противостоя всем силам католического истеблишмента, а сам Гус стал одной из ключевых, предшествующих церковной реформации фигур.

По сей день в Чехии его чтят как одного из главных национальных героев, способствовавших борьбе за права и идентичность чешского народа против немецкого гнета. В его честь называют музеи и улицы. А 6 июля 1915 года, на Староместской площади Праги, ему был установлен памятник, приуроченный к 500-летию со дня казни. Кроме того, с 1918 года в Чехии действует «Чехословацкая гуситская церковь», насчитывающая на сегодняшний день около 100 000 приверженцев. День сожжения Яна Гуса объявлен государственным праздником Чехии как день памяти магистра.

В 1999 году Папа Иоан Павел II выразил глубокие сожаления в связи с казнью Гуса, однако отказался канонизировать его, так как тот придерживался взглядов еретика Уиклифа.

Помимо политического, религиозного и идеологического наследия его имя почетно в филологических кругах за вклад в развитие чешского национального литературного языка, в частности, за авторство труда «Чешская орфография».